●汪震国
前段时间去江苏省扬州市游览，偶尔发现城里建有“四贤祠”，里面供奉着欧阳修、苏轼、王世祯和伊秉绶。据说这里原本称作“三贤祠”，后来为纪念在扬州任职期间政绩卓著的伊秉绶，扬州百姓将他并祀祠里，“三贤祠”改称“四贤祠”。这让我感到无比自豪。因为伊秉绶是宁化人，也是我们三明人的骄傲。
欧阳修、苏轼、王世祯是文章大家，伊秉绶也是才艺超群。论书法，他是“清代隶书第一人”。伊秉绶与邓石如并称“南伊北邓”，以其“隶书超绝古格，在清季书坛放一异彩”而被后人所瞩目。论绘画，他的画作传世数量虽少，但都被国内外著名博物馆所收藏。论诗词，伊秉绶留下了不少脍炙人口的诗作，如“文章千古事，风雨十年人”“月华洞庭水，兰气潇湘烟”“风吹白草霜千里，天接黄沙月一湾”等。《留春草堂诗钞》归集了伊秉绶七百余首的诗作。
当然，四贤并祀一祠，并不仅仅因为他们的才华，更主要的是他们都在扬州任过职，留下了众多让当地百姓心心念念的政绩，其中尤以伊秉绶最为突出。1804年，嘉庆九年，伊秉绶在惠州出狱后转任扬州知府。时年五十岁，知天命之年。得知伊秉绶洗清冤情，到繁华的扬州上任，不少朋友写信祝贺。大运河在扬州穿城而过，明清时代，扬州成为南北漕运关键节点，全国盐政管理中心和重要税收关口。在这里担任最高长官，无疑是个美差。
然而当伊秉绶踏上扬州，迎接他的并不是白花花的银两，而是滂沱的大雨与滔天的洪水。黄河、淮河洪水泛滥，殃及与之贯通的大运河。伊秉绶坐在一艘小船上前往视察灾情，映入眼帘的是遍地洪水与无数灾民。为防止洪水进入城区，城门口垒起层层沙袋，只留一个小小通道供人进出。满地泥泞，三万多名灾民涌进城里，等待官府救济。面对这样严峻的场面，伊秉绶果断决定：立即开放所有寺庙、祠堂、书院等公共场所，同时动员有条件的市民，腾出空闲场所安置灾民；临时沿街搭建起一个个芦苇棚，砌起一个个巨大锅灶熬煮米粥，为灾民提供食物。为稳定民心，除了率领衙役追捕盗匪，他还将住处搬离豪华地段，住进贫民区的民宅“湖上草堂”，与民同在。除了应急措施外，他还从长远打算，针对一些灾民为了自救屠杀耕牛将影响第二年春耕的现象，让官府下达最严厉的政令，严禁宰杀耕牛，并将受灾乡村耕牛集中蓄养，还给耕牛主人发放收据和银两，等灾害过后再来领回耕牛。同时在受灾村镇设立粥厂，帮助村民度过灾荒。为了从根本上杜绝洪水泛滥，他亲自上门，一家一户动员腰缠万贯的盐商捐款修建防洪设施。为筹集到更多的款项，伊秉绶不仅借助自己的名声，一一为捐款盐商书写门额、楹联或扇面，还将他们请进“湖上草堂”，亲手为他们制作一锅锅新版的扬州炒饭……
伊秉绶在扬州任职三年，洪水三度涌来，然而整个扬州城却没有一个人因为饥荒而死亡。这样的业绩，不仅在《扬州府志》中有着明确的记载，《清史稿》中也记载了大灾中的扬州“民虽饥困，安堵无惶惑。”并对伊秉绶留下了“问民疾苦，裁汰陋规，行法不避豪右”这样的评述。
伊秉绶号墨卿，《芜城怀旧录》中写道：“扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美，乡人称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。”
1807年，嘉庆十二年，伊秉绶调任河库道。离开扬州的那一天，整个扬州城可谓是万人空巷，人们扶老携幼来送别这个心目中的好官、清官。面对百姓的拥戴和朋友的夸赞，伊秉绶在一封致友人的信中写道：“秉绶唯勉力于己任，怎能以林泉高致自命，作风雅逍遥状？”他还写下一首诗作：“生性禁寒又占春，小桥流水悟前因。一枝乍放雪如霁，不负明月能几人。”
1815年，嘉庆二十年，伊秉绶前往北京的途中，受朋友邀请在扬州小住几天，没想到因为受寒而引发肺炎，于当年的9月11日在扬州病逝。其灵柩在家属的护送下，最终归葬在故乡宁化曹坊的石牛驿，也就是如今的上曹村。