●邹善水
在文学的广袤天地里，乡愁是永恒的主题。它宛如一根无形的丝线，牵扯着游子的心，连接着过去与现在、故乡与他乡。闽西作家杨本明先生的散文集《乡愁依依》，便是一本满溢着乡愁的佳作，引领读者走进他记忆深处的闽西故乡，感受那份浓浓的眷恋与深情。
何处系乡愁？芷草遍溪流。杨本明先生出生于闽西庙前客家芷溪，这片土地的山川河流、田野房舍、民俗风情，都成为他创作的丰富源泉。芷溪村是龙岩市连城县庙前镇一个万人客家古村落，共有芷溪、芷红、芷星、芷民、芷联和坪头等6个行政村。聚居着黄、杨、邱、华四姓客家人，以黄、杨两姓居多。明清以来，芷溪村先民先后兴建了68座古祠，138幢古民居。这些明清时期的古建筑除一部分是专门作祭祖联宗之用外，其余都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造，庭院宽敞，雕梁画栋，飞檐翘角，美轮美奂，被研究人士誉为客家大宅门。芷溪村几乎家家酿酒，逢年过节，整个村子都弥漫着浓浓的米酒香，也被称为“客家米酒之乡”。
《乡愁依依》全书分为“乡愁芷溪”“山水行吟”“世象管见”“尘缘情深”四个部分 ，各部分既相互独立，又彼此关联，从不同角度展现了作者对故乡的深厚情感和对生活的独特感悟。
“乡愁芷溪”以回望之姿，摹写自己的过往与乡愁，字里行间充满着温情与爱恋，喜悦与忧伤。在作者眼里，家乡芷溪古建绵延，门庐高耸，古民居、古宗祠富丽堂皇，人才辈出，文风鼎盛，耕读为本，勤俭持家，“七代书香征济美，一门家学著渊源”，是中国历史文化名村。花灯红龙缠柱、“四月八”等民俗非遗更是融入了作者浓浓的情感。《祖屋难离》诉说着客家人血脉相融的叶落归根意识；《圩市》写了城市化进程中，乡村人去楼空，圩市风光不再，繁华落幕的感叹。
“山水行吟”依然是浓浓乡愁的延续，本明先生将笔触延伸至故乡的山水之间，在寄情山水的同时，抒发内心的感悟。《又见炊烟袅袅》中的炊烟便是乡愁的化身，作者心中升腾的已不仅是炊烟，更是游子的赤子情怀；《谒杜甫草堂》则表达了对杜甫崇高人格的景仰，推己及人，烛照自身，感情充沛，气韵流畅。在《桃园山记游》中，这样描写山间的美景：“正是仲夏时节，一路绿意盎然，松树竞相抽出黄嫩的枝条，柯树开满千朵万朵五瓣白色花，树下落花无数；桃金娘花繁压枝，灯笼状的青果满缀枝叶间；豆腐头子满地铺开，紫色花艳；乌饭子树缀满细密青果，栀子花开，山苍子实累累，闻之神清气爽；金黄色蜻蜓于头顶旋舞；知了在卖劲地嘶鸣，全不把我们一行放在眼里，时有鸟雀在树丛中上下翻飞，空气清新。”这段描写，不仅展现了作者敏锐的观察力，更体现了他对家乡山水的热爱。
“乡愁芷溪”部分无疑是全书的核心与精华所在，作者以细腻入微的笔触，深情描绘了故乡芷溪的点点滴滴。在本明先生的笔下，芷溪的每一处风景、每一个习俗、每一位亲人、每一丛芷草，都被赋予了鲜活的生命力。
“世象管见”体现了作者对人生世相、人间百态的深刻思考。他以敏锐的洞察力，观察着身边的人和事，从平凡的生活中挖掘出深刻的哲理。在这部分文章中，作者或对社会现象发表自己的看法，或对人生的意义进行探寻，字里行间展现出他的智慧与担当。
“尘缘情深”则重点关注对后辈的教育引导，饱含着作者对家人、对晚辈的关爱与期望。作者通过讲述自己的人生经历和感悟，传递着积极向上的价值观和人生态度，希望后辈能够在成长的道路上少走弯路，成为有担当、有责任感的人。
《乡愁依依》在艺术特色上也别具一格。语言方面，作者巧妙运用方言口语、民间俗语、俚语和歇后语，使文章充满浓郁的乡土气息 。这种文白夹杂的语言风格，看似不合常规，却与文章的内容相得益彰，读起来既亲切自然，又富有韵味。如“驼背老子两头不粘席”“生子不读书，不如养大猪”等俗语的运用，不仅生动形象地表达了作者的思想情感，也为文章增添了一份独特的魅力。
情感表达上，作者毫不掩饰自己对故乡的热爱与思念，情感真挚而热烈。无论是描写故乡的山水风光，还是回忆童年的趣事，都能让读者感受到他内心深处那份浓浓的乡愁。这种真挚的情感，具有强大的感染力，能够引起读者的共鸣，让游子在书中找到自己的影子。
只有扎根乡土，才能品味乡愁。杨本明先生用他的文字，为我们描绘了一个充满魅力的故乡世界，让我们在感受乡愁的同时，也对生活、对人生有了更深刻的理解。这本书不仅是作者个人情感的抒发，更是对闽西故乡文化的传承与弘扬。