☉刘广荣
在我国浩瀚的联海中，与“端午”有关的对联颇多。它们有的叙述端午节吃粽子，粽香悠悠；有的纪念伟大的爱国诗人屈原，情真意切；有的描写端午赛龙舟的热闹场面，凸显了人们勇争上游的精神面貌……这些“端午”联耐人寻味，不仅以其独特的形式增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感、丰富多彩的内涵，令人拍案叫绝。现采撷几联，与大家分享。
宋代的范成大写有一联：“榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。”石榴花在端午节前三天就绽放了，一片火红，她以最美的姿态迎接这个传统节日，充满了喜庆。
“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。”这是元代贝琼撰写的“端午”联。此联作于1369年，即明太祖洪武二年。当天是己酉年的端午节，贝琼前往汨罗江，突然天昏地暗，狂风大作，下起了大雨。他到了汨罗江，看不见一个人，也没地方摆放祭品凭吊屈原的亡灵，不禁黯然神伤。
明代的屠夫徐五（徐振烈）写有别具一格的“端午”联：“门幸无题午，人惭不识丁。”该联得到辞官回家的曹学佺先生的大加赞赏，此后徐振烈名声大噪。他的这副“端午”联，当时福州人称之为“午时书”。端午节的时候，福州人用黄色的“雄黄酒”或“黄枝水”挥毫泼墨，并贴在门口两旁。梁章钜在《楹联丛话》中写道：“午时书，盖自前明已然，亦桃符之别调也……”午时书明代就出现了，它比春联小。
明太祖朱元璋是对联爱好者，有空就与文武百官“探讨探讨”。那年端午节，他宴请文武百官，酒过三巡，联兴大发。他沉吟道：“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”此联一出，大家跃跃欲试，席间熙熙攘攘。一个个“才子”冥思苦想，要工整对出下联难度比较大。最后文质彬彬的沈应对出了下联，他说：“春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。”此联对仗无懈可击，深得明太祖的赞赏。
“竞渡吊怀沙，看沙边兰艇飞回，好似三湘帆外转；到门传立雪，怪雪后梅花落去，翻从五月笛中来。”此乃清代江西婺源程员外请人撰写的“端午”联。那年端午节，程员外出钱请戏班到他家乡高沙村唱戏。台联高悬，好戏连台。演出结束后，人们对这副“端午”联给予了极高的评价。该联富有地域特色，既写出了端午节赛龙舟、纪念屈原的传统习俗，也巧妙引用了程门立雪的典故，文采飞扬。
清代四川戏曲理论家、诗人李调元的“端午”联更有趣。李调元于乾隆二十八年（1763年）中进士，历任翰林编修、广东学政。有一年端午节，他回到了家，粽子和糍粑的香味令其馋涎欲滴。他进厨房拿起粽子，却被三嫂拦住，三嫂说她出上联，李调元能对出下联方可吃粽子。三嫂的上联是：“五月五日五弟厨房讨粽子。”李调元脱口而出：“三更三点三嫂檐下偷糍粑。”三嫂听了一脸不悦。三嫂毕竟是自己的长辈啊！李调元觉得对嫂子失敬了，连忙赔礼道歉。三嫂破涕为笑说，她的上联改为：“五月五日五弟厨房吃粽子”；李调元随即也改了下联：“三更三点三嫂檐下舂糍粑。”嫂子包粽子舂糍粑不容易啊！
“扒扒扒扒扒扒扒扒扒扒到龙门三级浪，唱唱唱唱唱唱唱唱唱唱出仙姬七姐词。”该“端午”联妙趣横生，出自清代的何淡如之手。他曾任广东肇庆府高要县教谕。这副“端午”联，充满浪漫主义气息，把赛龙舟的欢乐场面写得栩栩如生。