⊙林进海 林南中 文/供图
编者按：龙文区九龙江上的舟楫文化，浸润着乡土深情的文化根脉，是一幅流动的民俗长卷。从步文古礼、蓝田宗亲、朝阳农韵至芦洲渔技，各村以舟为笔、以桨为墨，在同一条水脉上书写独特的龙舟文化篇章。
龙文区龙舟竞渡之声，乃历史之回响，其连接往昔与今朝，是维系村落与宗族的根脉纽带。在激流勇进之鼓点中，彰显龙文人敬畏自然、注重团结、勇于拼搏的精神气质。
漳州市龙文区龙舟竞渡，是一项深植于九龙江北溪水岸绵延数百载的民间盛事。龙舟竞渡不仅是端午时节之龙舟激浪争逐，也是龙文区沿江村落宗族脉络、农耕信仰与水乡生活交织共生之鲜活载体。每年农历五月，龙文区所在的九龙江西溪、北溪两岸便进入“龙舟之月”，鼓声震荡，桨影翻飞，回荡着敬天畏水、合力争先的古韵遗响。
龙文龙舟文化源流与信仰
龙文龙舟文化的历史，可追溯至明清乃至更早之水事传统。其信仰核心集中于追缅屈原的传说，以及对水仙尊王、妈祖的虔诚祭祀。三者皆为庇佑水域安宁、舟楫顺遂之水神。竞渡之前，各村必行祭仪，祈“风调雨顺，人船平安”“驱邪保丰”，深蕴农耕文明与江河共生相依之情感。此种敬畏之心，使竞渡超越胜负之争，而成为人神共悦、社区同欢的民俗盛事。
以前龙文区沿江村落的龙舟竞渡，主要集中在湘桥、东坂、小港、郭坑、蓬洲诸地，参赛者多为邻近村社。近年来赛事渐趋多元化，女子组、青少年组相继涌现，为古俗注入新血；然传统祭祀仪式与关键赛事依然保留，象征着文脉的赓续。
沿江村落竞渡风华
香洲古渡：舟聚八百载
北溪水流至漳州平原中腹，南岸朝阳镇蓬洲，旧称“香洲”，南宋时属龙溪县游仙乡龙州里，亦为理学家“北溪先生”陈淳故里。“香洲古渡”在九龙江航运史上声名显赫，元明之际曾设税课机构，见证商贸之繁盛。
据蓬洲社郭坚强先生所述，古渡岸顶建有大夫公庙（水仙尊王），龙舟活动已有800多年的历史。每至端午，芗城浦林、大路头、浦南渡东，龙文郭坑、顶下石洲及蓬洲等地十余艘龙舟汇聚于此，桨动江波，竞逐风流。
九十九湾：水清舟急，礼韵犹存
步文一带龙舟历史悠远，舟形窄长如梭，船头常绘太极八卦或龙王彩图，注重速度，气势凌厉。位于九十九湾源头之内林村，自上世纪40年代起即为水路枢纽，河道北通北溪，南接西溪，直抵石码、海澄、厦门。
近年来，龙文区力行水系生态治理，重塑九十九湾水清岸绿之景，亦为龙舟竞渡营造佳境。每岁端午前后，沿江村落龙舟相继下水，号子声、呐喊声荡漾水面——龙舟文化于此，亦成生态文化。
据步文街道铺下社林松辉先生介绍，九十九湾沿线龙舟活动日程紧凑：农历五月初一上苑社、初三铺下社、初四丹店社、初五石仓社、初六六石村等相继开桨，至初九湖苑社收尾。各社常互邀聚赛于西溪下游水面。部分村落如后巷社、下尾吴社则逢闰年方出舟。
东坂竞渡：祭江古礼，竞速如飞
东坂龙舟赛规模盛大，尤以完整肃穆之“祭江”仪式著称。仪式由族中长老主持，设香案于江滨，奉祭品、诵祭文，祈请水神护佑，堪称龙文龙舟祭祀文化之典范。
东坂本土队伍常由霞峤、浦口、圳头下铺等周边村社联合组成。2013年龙文区第二届龙舟赛中，步文街道东坂上社队荣获亚军；次年东坂顶社、下社亦组队参赛，下社曾与霞峤社激战而胜。赛事亦广邀外区强队，如龙海颜厝马洲村、下洋社、紫泥浒茂巽玉村等皆曾赴会，2019年马洲村更派出六支龙舟参赛，盛况空前。
郭坑镇：渔舟遗技，驭水争先
地处北溪下游之郭坑、洛滨等村，旧时村民半耕半渔，龙舟形制深烙渔舟印记——船首高翘，劈波斩浪，既适应下游复杂水域，亦延续水上人家之生产记忆。正因常年穿行于多变水流，当地船队尤擅弯道技术，在“绕标夺旗”等项目中，舟影如矢，惊险与精彩并存。竞渡之前，更有独具地域色彩之祭祀仪式：队伍前往“水边公庙”请来香火，供奉于船头，祈求平安顺遂。民间信仰与龙舟习俗于此交汇，映照出北溪沿岸特有之文化底色。
近年来，郭坑镇以新街社区为核心，持续举办端午龙舟赛事。2018年，新街社区水上组率先组织赛事；2019年，芦洲古渡口再度擂鼓启航。2024年，芦洲古渡口亦为龙文区龙舟赛举办点之一。
湘桥赛舟：宗族为桨，情谊作舟
湘桥龙舟赛，以蓝田、湘桥、梧桥等队伍为代表，参赛者常达十余支，各队多以同姓宗族为组织基础。以湘桥村为例，龙舟常年停放于村中“黄氏宗祠”前之水池，赛前请出、赛后归祠，皆于祠堂举行庄严仪式。龙舟文化由此与宗族荣光融为一体，成为一种可视的家族认同。
队员多自幼相识，配合默契，战术风格追求整体划一之节奏感。赛后，村中必设“龙舟宴”，全村如庆佳节，广邀友村亲朋，酒酣耳热之际，竞渡之激情化为绵长乡谊。