⊙林小耀 文/供图
编者按：林士章作为石码镇商贸发展的开创者与规划者，为石码奠定了商贸发展的核心根基，锚定了石码作为商贸集镇的发展定位，勾勒出石码数百年发展的核心脉络。正是有了他规划的雏形，石码才得以在清代及后世持续发展繁荣，最终成为享誉闽南的商贸重镇，其对石码商贸发展的开创之功，镌刻于地方历史发展的脉络之中。
“考明嘉靖间，大宗伯林公士章，经划以基之，诸当事设施以缵之。”清乾隆年间海澄林龙津在《石码镇志建志初序》中的记载，清晰指明了石码镇商贸发展的规划者与奠基人是大宗伯林士章。正因林士章为石码完成早期规划布局、奠定发展的根基，后来的历任石码主事官员与当政者才得以接连推行各项举措、兴建相关配套设施，不断完善建设，将其规划事业传承延续。
大宗伯林士章，即漳州漳浦一带家喻户晓的明朝嘉靖己未科探花及第，官至南京礼部尚书，也是漳州古城内“尚书探花”牌坊主人。其生于漳浦县旧镇乌石北平（今漳浦浯江北平社），万历九年（1581年）以南京礼部尚书之职致仕，后建造及居住于漳州龙文长桥土城，并在龙海石码镇街面经营多间商号。作为嘉靖、隆庆、万历三朝间，漳州地区唯一兼具一甲及第者、国子监祭酒、两朝帝师、官至尚书等多重重要身份的人物。林士章无论在朝堂还是地方都极具权威，影响力深远，其门生、姻亲、友人遍布整个漳州地区及闽南，所属的浯江乌石林氏更是闽南望族，为科第绵延、文武并举的仕宦世家。
乾隆十八年版《石码镇志》是石码历史上首部方志，也是首部对石码历史、地理、沿革、建置、规划等内容进行系统性记载的专著。相较于《漳州府志》《龙溪县志》，这部志书记载更翔实、地方代表性更强，是可信度较高的文献。编纂者林龙津生于康熙十九年，长期生活在石码，志书中诸多记载均源于其亲身所见所闻，属较为可靠的当代记录，留存了石码从明末清初到乾隆前期的关键历史信息；结合如今其他史料考证，志书中部分时间记载存在误差。作为石码首次以独立主体被全面记载的文献，其也成为后世编纂《石码镇志》的基石性资料，可惜无存完整本。
石码旧称石溪，地处漳州府腹地要地，原属龙溪县管辖，最初由十个村落（社）组成，因地临石溪而得名。明宣德年间，十社乡民在龙舟竞渡、争夺锦标，石溪遂改称锦江；明弘治元年（1488年），当地设锦江埠，因“都人以当地海潮上下湍激，屡有崩溃，乃沿江垒石筑十二坝以障之”，此地由此得名“石码”并沿用至今。嘉靖五年（1526年），石码正式设镇；万历年间，林士章致仕后在此设市，划分上下码区域，以千字文为商铺编列署号，后兵部尚书、长泰人戴燿又增设新市。新中国成立后，石码的行政建制几经调整：1960年，原龙溪县与海澄县合并为龙海县，石码为县城，1993年，龙海撤县改市，2021年龙海撤市设区，石码镇始终为市区所在地。石码历史悠久，与泉州石狮、莆田涵江并称福建“三大名镇”。
林凤声重编的《石码镇志》（民国抄本），在地理志之建置沿革中记载：“大宗伯林公士章设市，编千字文署号，划分上下码（公一名崇，漳浦人，嘉靖己未进士，官至南京礼部尚书，卒年七十有七岁）。万历间，大司马戴公燿，复营新市，以移卢沈埠头（公字德辉，长泰人，隆庆戊辰进士，官至大司马）。结合这部镇志与其他相关史料考证可知：林士章实为万历九年致仕归乡后在石码设市，并非乾隆版《石码镇志》所载的嘉靖年间。其以“天地玄黄、宇宙洪荒”等千字文字句为商铺署号，形成规整街市；划分上下码，实则是对石码进行商贸功能区规划。
林士章在石码设市兴建交易场所，奠定了当地商业化发展的基础，成功吸引明代月港“隆庆开关”解除海禁后的贸易辐射资源，让商贾纷纷聚集于石码，使此地成为月港邻区的国际贸易配套区域。其划分上下码，是经实地考察、结合当地地理环境做出功能规划，契合商业贸易往来需求，能充分发挥石码的地理优势，更好地为月港国际贸易服务；以千字文为号商铺编列，更是一种科学的系统性管理方法，便于商铺的管理、登记与找寻，有效提升了市集与商铺的管理效率，维护了地方社会秩序。此后，长泰人、兵部尚书戴燿（亦为林士章门生），在其规划基础上兴建新市、迁移码头，延续并拓展了林士章的上下码规划体系，进一步完善了石码的商贸交通布局，稳固了石码与月港周边区域的商贸发展格局。
石码下码武庙的相关记载，亦印证了林士章对石码的建设之功。《石码镇志》载：“武庙在下码庙前街，明嘉靖间，礼部尚书林公崇所建筑。”志书中的沿革部分亦明确，林士章一名崇，漳浦人，嘉靖己未进士，官至南京礼部尚书。下码武庙内有多方石碑刻，也均记载了林士章为武庙捐地兴建者；其一为乾隆三十三年戊子三春月立，由海澄人进士陈天宠撰文的《重兴石镇下码武庙碑记》；其二为公元2022年10月立的《重建下码关帝武庙志》。乾隆时期海澄进士陈天宠在碑文中写道：“武庙始于明嘉靖宗伯林公捐地兴建。”《石码镇志?方外志》记载：“颖慧禅师，住石码下码关帝庙之石室，三十余年矣。庙为明嘉靖间礼部林公士章所建，颖慧乃其支属世家子也。”《石码镇志?人品志》亦有相关记载：“方元铨，康熙时人，字衡侯。明进士方文耀孙也……故人尤以是德之，石镇下码武圣庙，明嘉靖间礼部林公士章设市时所建也。”
从多方文物碑文与《石码镇志》的多处相关记载可确定，林士章在石码设市，划分上下码的同时，亦积极支持当地民间信仰发展，为下码武庙捐地兴建。乌石林氏后人也曾在此居住，颖慧禅师便是其中之一。下码武庙始建于明朝后期，清朝虽经多次重修，现存碑文多为清代所留，但并不影响其由林士章捐地兴建的历史事实。
石码与月港同属九龙江下游出海口，皆是明代“海上丝绸之路”的重要起航点，月港的贸易发展对石码商贸有着直接且深远的影响。月港作为“隆庆开关”解除海禁，调整海外贸易政策后，朝廷指定的唯一开放港口，所有对外贸易商船均需在月港办理船由、商引等手续方可进出。彼时的月港素有“闽人通番，皆自漳州月港出洋”“四方异客，皆集月港”的商贸盛景，石码与月港地域相邻，在月港民间海外贸易获得合法地位后，石码处于其直接辐射影响范围内，是最大受益方。林士章择此地设市、划分上下码，足见其远见卓识。其不仅获“甲第抡魁，词坛振藻。佐编摩于史局，裨启沃于经帏”的圣谕最高评价，更具备高瞻远瞩的城市规划与商贸发展理念。
在石码的经营与建设，是林士章致仕归乡后生活的重要组成部分。远离朝堂的他，归乡后历时11年在漳州市郊兴建长桥土城，而其在石码经营的店铺，也是其重要的经济来源之一。致仕后的林士章，必然经常往返于龙溪九十九湾、石码、月港之间，为漳州的国际商贸与地方经济建设倾注心力、贡献力量。林龙津在《石码镇志建志初序》中，对林士章的评价客观求实，也让这段历经近200年的设市、划分、商铺规划的历史得以流传、被后世所铭记。