①塌寿式门楼 刘汉添 摄
②二进明堂“尊敬堂” 刘汉添 摄
③卷棚式拜庭与抬梁式木构架斗拱
刘汉添 摄
④《王忠孝公集·卷十一》记载
黄辉全 摄
⑤清代木雕构件 黄辉全 摄
黄氏家庙位于东山县铜陵镇顶街南门大埕门牌514－3号，坐东北朝西南，背靠铜山古城和岵嵝山，面向苏峰山，东临南门大海，毗邻真君宫，始建于清道光五年（1825年）。2021年，纳入《东山县铜山古城保护发展实施方案》保护项目，由西安建筑科技大学设计研究总院进行编制保护修复方案。历经三年抢救性保护修缮，得以清代原构规制重现于世。作为东山县现存唯一独立崇祀黄道周的家庙建筑，民间敬称“黄道周庙”。
纲常长存忠烈志
黄道周（1585—1646），字幼平，号石斋，明天启二年（1622年）黄道周成进士。他11岁即被誉为“闽海才子”，不仅精研易学、提出“人性以至善为宗”的哲学思想，更以书画艺术独树一帜，使闽地文脉焕发新彩。
南明隆武年间，黄道周任吏部、兵部尚书，武英殿大学士（首辅）。他和所有仁人志士一样，满怀经世报国热情，许身社稷，以儒士精英的温柔敦厚之心，以治国平天下为己任的雄心壮志，用生命诠释了文人的气节与担当。
面对明朝的腐败和清军的入侵，黄道周挺身而出积极抗清。在被清廷俘虏后，坚决拒绝招降，甚至绝食十四日，最终慷慨就义。临刑时裂衿咬指血书“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧”，展现出了坚守仁义忠信、为国殉道的高尚气节和坚定信念，这种精神值得后人敬仰和传承。
黄道周殉国后，他的忠义与气节得到广泛敬重。南明隆武帝“震悼罢朝”，特谥“忠烈”，赠文明伯，赐祭立庙，并令在福州为黄道周立闵忠庙，树“中兴大重坊”；在漳浦设报忠庙，树“中兴荩辅”坊；赐黄道周讲学处明诚堂为“文明书院”；诰命其夫人蔡玉卿为一品夫人。随后，铜山黄氏族人也在其出生地铜山城内建起了家庙，以纪念这位忠烈先贤。
清康熙三年二月，清军攻克郑成功集团的重要据点金门、厦门，意味着闽南沿海最后的抗清“桥头堡”失守。王忠孝作为郑成功的核心幕僚，曾多次为其谋划抗清策略，他随明宗室的宁靖王、鲁王世子等退至铜山，随后与郑经东渡台湾。此时暂避战火的铜山，却成为抗清势力的“临时避难所”。王忠孝借居庙中，对他而言，黄氏家庙已非临时歇脚的普通建筑，而是承载着“明室忠义精神”的象征。《王忠孝公集·卷十一》中留有《避氛铜陵借寓黄石斋家庙将登舟风雨阻之赋此自慰》一诗，诗中流露出王忠孝对黄道周的敬仰之情和对未来恢复河山的期许。
同年五月，清廷为切断沿海百姓与郑成功集团的联系，颁布“迁界令”，强制将沿海居民内迁，铜山全岛被焚毁，黄氏家庙也未能幸免。
闽海潮生忠烈庙
黄道周先生以其卓越的才学、高尚的品格和坚贞不屈的气节，在历史的画卷上，留下了浓墨重彩的一笔。
在黄道周殉国100年后，乾隆帝为褒扬黄道周的忠节，于乾隆四十一年（1776年）十一月十七钦谕，称赞他“立朝守正，风节凛然，不愧一代完人”“硕学清操，孤忠亮节，克全儒行，无愧贞臣”，改谥“忠端”，这都足以说明黄道周在后世心中的地位。
道光五年春，礼部依闽浙总督赵慎畛奏议，朝廷旨准黄道周入祀孔庙东庑，以昭其德、垂其范。
官方的褒奖和倡导行为，有力地推动了铜山黄氏家庙的重建。是年秋，铜山南门黄氏族人在其聚居地，以二进三开间规制肇建专祀黄道周的家庙，恪遵古制，春秋奠祭。
黄氏家庙建筑风格属漳州地区典型的“爬狮”式平面格局，占地300平方米，建筑面积208平方米。二进一天井，一进为凹塌寿式门楼、嵌“黄氏家庙”石刻匾额，配雕花抱鼓石，门楼正面，向山面挑出的栱身刻牡丹、芍药和卷草纹；拱上的硬挑刻如意、几何纹饰；丁头拱上的斗耳做卷瓣（海棠斗）；二进主座为硬山搁檩造，带前檐廊，卷棚式拜庭与门楼均为抬梁式木构架斗拱。木架构的梁托刻制精致，造型优美，栩栩如生。通随透空雕刻螭虎卷螺纹；步通上承硬挑，刻如意纹。阴阳图案构思巧妙，层次立体感强，既增强了木构的美学价值，也体现了清代闽南建筑精致细腻的装饰风格。
西安建筑科技大学设计研究总院评价其艺术价值：“黄氏家庙具有闽南地区传统建筑的典型艺术特征，体现在院总体格局、单体建筑的形式与做法、空间构成与组织以及建筑色彩等各个方面。使用本土传统建筑材料，运用具有鲜明地域特色的营造技艺；现存梁枋、板木、斗栱等木构件均反映出雕刻技艺之精湛，是了解闽南地区建筑艺术传统的重要实物资料。”其科学价值“展现了先人的营造经验、营造知识与技术。同时使得黄氏家庙具有了作为非物质文化遗产的传统营造经验与技艺的物质载体的重要价值。”
明堂面阔三间，中堂悬挂黄道周画像和“尊敬堂”“先贤遗泽”匾额，笔力遒劲，墨韵留香，尽显古朴厚重之意。左右厢房辟为私塾，稚子书声琅琅。
彼时，家庙建成后，又将庙前的空地夯土、铺砌硬化作为家庙的外埕，俗称南门大埕，供祭祀及生产、生活之用。民国年间，黄氏家庙和南门大埕一直是东山县各界政治、文化活动重要场所。
家庙重修续春秋
2021年5月8日，黄氏家庙被列入《东山县铜山古城保护发展实施方案》中保护发展项目，于2022年4月29日正式启动修缮保护工程。
修缮后的黄氏家庙，遵循闽南传统的建筑风格，修旧如旧，受损木构件得以修复，现建筑形制基本保留清代风格。
一进门楼面阔三间，为塌寿式平面，前后各有檐柱两根。屋顶为单檐歇山顶燕尾脊，檐下梁枋用木雕装饰。双狮负屃驮起阳刻“黄氏家庙”四字的花岗岩匾额、与一对抱鼓石和门斗等道光年间的文物遗存石构件，得以保留。门楼挂有木刻楹联“碧血沃山河纲常万古，丹心扶社稷节义千秋”，大门上的书有“经筵传正脉，史笔著孤忠”联语，搭配雕花抱鼓石、灰塑浅浮雕卷书纹样，文字内容与建筑装饰的“儒烈”“忠节”主题形成呼应，整体营造出庄重、典雅的文化氛围，成为古厝文化的重要组成部分，彰显着黄道周先贤的浩然正气，也承载着后人对黄道周的敬仰与追思。
走进家庙，拜庭上悬挂“先贤遗泽”匾额映入眼帘，悬挂“学贯古今天道人文追前圣，德昭日月丹心铁骨励后昆”楹联，歌颂着黄道周先生的学养与品德。门楣及窗周饰有灰塑浅浮雕卷书纹样，清秀雅致，如诗如画，颇负古风意趣。上书“千秋”“永祀”“砥柱”“英风”“松贞”“劲柏”，突出了“家国文脉·道义千秋”的主题。
二进明堂悬挂匾额“尊敬堂”，古朴典雅，中间为黄道周木雕坐像，头戴梁冠，身着朝服，手持笏板，庄重肃穆。楹联“浩然正气直与文山同壮烈，卓尔奇才长教左海焕光芒”，系著名的易学研究专家、文史学者黄寿祺撰书，联语高度概括了黄道周的精神品格与历史贡献。龛内为黄道周手书木刻联语“一日天下归仁犹是克服请事，百世圣人不惑依然寡过未能。”反映了儒家“知行合一”与“终身修养”的核心精神。厅堂两侧挂有临写黄道周的山水画和《洗心诗》，左右厢房主要展示黄道周一生的生平事迹和家风家训传承。
如今的黄氏家庙，不仅是对黄道周先贤的深情礼赞，更是一座充满生机与活力的文化殿堂。在这里，一草一木、一梁一柱，都饱含着后人对他的敬仰与追思。那庄严肃穆的建筑格局，古朴典雅的装饰细节，无不彰显着对黄道周先生的尊崇，也让每一位前来瞻仰的人，深切感受到那份崇高的敬意。
如今，黄氏家庙不仅是黄道周文化的传承地，更与黄道周故居、黄道周纪念馆一起，成为纪念乡贤黄道周先生三大文化载体。