在闽南地区的婚宴席间，总有这样一个身影：她们既能用闽南语念出押韵的吉祥话，也能用普通话唱出对新人的祝福；既记得住隔河两村的不同门槛习俗，也能通晓婚俗细节中的美好寓意。她们是喜娘，通晓礼仪、能言善道、精于安排。
华安人阿玉就是这样一位喜娘。从服装摊主到职业喜娘，她带着“喜气洋洋”的幸福底色，在千差万别的乡俗迷宫里找到平衡，让传统婚俗礼仪在变通中延续温度。近日，她掌福执礼的系列短视频在视频平台上受到了许多网友的关注。
厚积薄发
从服装店到喜堂的华丽转身
闽南婚俗溯源于《周礼》文化，由中原传入，与古闽越文化相互融合。喜娘是闽南传统婚俗代表形式之一，俗称“阿姨”或“送嫁嬷”，至今仍活跃在泉州、漳州、厦门、潮汕、台湾乃至东南亚等地的闽南人婚礼中，延续着闽南婚礼的传统礼仪，成为闽南文化里一抹醒目的亮色。
阿玉的爸爸是个极为讲究的人，特别注重礼节。她从小耳濡目染，深受其影响。小时候，阿玉就常常看到父亲对餐桌礼仪、逢年过节的规矩都一丝不苟，从不含糊。父亲还总在她耳边念叨着“礼多人不怪”这句老话。如今，那些关于传统礼节的细枝末节，对阿玉来说早已烂熟于心，信手拈来。
年少时，有一次阿玉站在乡亲们热闹的婚宴现场，望着喜娘在宾客间从容不迫地穿梭调度，有条不紊地安排着各项事宜，那一刻，阿玉的心里便悄然埋下了一颗种子——她也渴望成为那样的喜娘。只是当时的阿玉总觉得，喜娘应该是成熟稳重、上了年纪的长辈，像自己这般年轻，怕是难以镇住场子。
后来，阿玉经营起了服装店，每日都要和来自不同村镇的人打交道。在这个过程中，她摸透了各色人情世故。成为喜娘的种子在阿玉的服装生意里一埋又是许多年。直到四年前，阿玉想要给自己找一份副业，这时，成为“十八般武艺”样样精通的喜娘这一想法，终于被提上了议程。
拜师的经历至今让阿玉记忆犹新。在闽南传统里，能做喜娘的多是“全福之人”——儿女绕膝，夫妻相得，家庭和睦，有这般圆满的气象才被视作能为新人传递福气。华安有位七十八岁的老喜娘是出了名的“铁门槛”，一辈子没收过徒弟，总说做喜娘得看缘分。阿玉知道师父收徒先看三样：是否喜庆有福气，是否肯下功夫学规矩，有没有随机应变的灵气。她提前自学，把各乡镇婚俗的异同点记得清清楚楚，才敢上门拜师。肯钻研的劲头和天生的喜庆相，让阿玉迅速获得了老喜娘的认可，成了师父的弟子。
临场应变
婚礼现场化解突发状况
“之前遇到过这么件事。”阿玉边说边翻出一张照片，画面里新娘的红伞上绑着辟邪物，“那家人说祖训规定要用三种辟邪物，可临时少了一样，我就让新郎摘了合适的枝叶，说些应景的吉祥话，老人家立刻笑了。”这种随机应变的本事，是她在无数场婚礼里摔打出来的。
最考验功夫的是处理细节差异。“同个镇的两个村子，隔条河就有不同讲究。”盘着脑海中的“风俗数据库”，阿玉对各市、各村镇的风俗细节如数家珍：有的地方用榕树、柿子枝辟邪，有的偏爱在红伞上绑麒麟凤凰的红纸条，有的则坚持用柚子叶，还有的对盖头有特别要求。
在如今的跟拍时代，喜娘还多了项新任务。每次接活，阿玉都会提前跟摄影师沟通，在清单上标注拍摄时需要注意的礼仪细节。有次拍摄时，摄影师想让新人在门槛处摆造型，阿玉赶紧拦住：“这里的规矩是‘新娘不踩门槛’，咱们等她进厅后再拍。”
做服装生意积累的经验成了阿玉的秘密武器。跑遍闽南各乡镇的服装摊时，她就对各地的物产和店铺有所了解。在每场婚礼前，她都会带着打印好的清单上门，提醒客户需要准备的物品，还能告知哪里采购更实惠。
化解尴尬的话术也藏着生活智慧。有次，体型比较大的新娘让新郎背得很吃力，阿玉突然提高声调：“新娘双脚来落地，大吉又大利，平安又顺利。”在宾客们的笑声里，她悄悄给新郎使了个眼色，让他顺势牵起新娘的手。这种化险为夷的本事，来自她做服装生意时练就的“高情商”——“就像顾客试衣服不合身，不能说‘你太胖’，得讲‘这版型显不出你的气质’。”讲起做喜娘时的趣事，阿玉侃侃而谈。
古今融通
老规矩有了新传承
耐心专业，处处从细节考量，替客户考虑的阿玉，经一传十、十传百的口口相传，名气越来越响，如今，她的业务范围不再限于本市，已拓展到福建各地和省外。
与“只做分内之事”的喜娘不同，阿玉格外在意给年轻人讲透规矩背后的门道。在一场婚前沟通会上，新娘嫌凤冠太重不想戴，阿玉没劝，反而指着凤冠上的珠子说：“这九颗珠子代表‘长长久久’，你要是觉得沉，咱们选个轻便的款式，但上头时梳头阿姨念‘圆圆满满，幸福长久’那句，你可得认真听，那是盼你日子过得好呢。”后来，新娘不仅戴了简化版的凤冠，还特意把阿玉说的吉祥话写进了朋友圈。
有时阿玉也当起“传统翻译官”。有对新人在城里工作，想用西式流程，老家奶奶却坚持要“哭嫁”。阿玉琢磨出个折中法子：让新娘跟奶奶单独待十分钟，说几句舍不得的贴心话，她念段“哭嫁词”应景。“奶奶要的不是眼泪，是知道孙女念着家。”阿玉说，那天仪式结束，老人拉着她的手夸道：“还是你懂我们老辈人的心思。”
这样的碰撞几乎每场婚礼都在上演。有的新人觉得“上头礼”的流程太繁琐，她就保留“一梳梳到尾，二梳白发齐眉”的梳头礼；有的新人想简化跪拜的仪式，她便建议向双方父母敬茶，但强调“双手递茶时一定要深鞠躬，这是心意的分量”，既省了时间，又没丢了“感恩”的内核。
“不是老规矩不能变，是动的时候得知道为什么变，怎么变。就像做衣服，改了款式，但质量不能丢。”如今，阿玉的身边也多了几个年轻的身影。向新入行的喜娘讲解婚俗的门门道道和应变之法时，阿玉不由得想起了刚入行时跟着师父在婚礼上摸爬滚打的时光。阿玉觉得，自己就像给传统婚俗缝补丁的人，“用现代的线，补传统的布”，让喜庆的红绸一头连着老一辈的讲究，一头连着年轻人的脚步，让传统婚俗这件“老衣裳”既能遮风挡雨，又合身好看，在现代场景中巧妙融合，继续延伸。
⊙漳州融媒记者 肖颖婧
文/供图