在漳州市区街头和乡村集镇经常可以看到一种极具漳州地域特色的民间传统舞蹈，三四对乃至十多对舞者，每对两人中一个胸前佩大鼓，一个双手擎凉伞，以矫健潇洒的动作变换着舞姿，欢快热烈，喜庆祥和，称为大鼓凉伞。现在这种民间传统舞蹈，已经被列入福建省级非物质文化遗产名录。
这项非物质文化遗产历史悠久。关于它的起源，有几种不同的说法，其中流传比较广泛且被多数研究者认同的是源自明代。据说，明嘉靖年间抗倭名将戚继光率军入闽抗倭，平息倭患，取得胜利后，漳州百姓欢喜若狂，为庆祝胜利，自发在街头击鼓舞蹈欢迎凯旋的戚家军。戚家军多次擂鼓鸣谢，民众仍不止息，戚继光看到击鼓舞蹈者汗流浃背，便令将士为舞蹈者撑伞遮阳。撑伞者受到现场欢乐气氛的感染，不知不觉随着鼓乐翩翩起舞。后来这种佩大鼓、擎凉伞的群体舞蹈便演化为男女对舞，流传下来，并不断演变，形成今天我们看到的大鼓凉伞。同样是说戚家军与百姓一起欢庆胜利，有传说是戚家军将士群舞，领头打大鼓的小伙子边打大鼓边变换舞姿，百姓让少女们持凉伞为将士遮阳，也不知不觉随之翩翩起舞。同一个传说大版本还分成两个小版本，但同样是说明大鼓凉伞是庆祝抗倭胜利的群体舞蹈。
大鼓凉伞具有欢快热烈、喜庆祥和的特点，受到民众的喜爱，漳州民间每逢传统节日或喜庆盛事，都自发组织这样的群体舞蹈活动。舞蹈队伍人数少则三四对五六对，多则十几对甚至二三十对。每一对通常是男舞者武士打扮，胸佩大鼓，鼓面直径约35厘米，女舞者小旦打扮，手擎凉伞，伞柄长约3米。佩鼓者双手握鼓槌，步伐整齐地在鼓的两面交互敲打。擎伞者与佩鼓者默契配合，上下左右旋转凉伞，三进三退，循环而进。舞蹈形式变化多样，有绕鼓、软鼓、咬鼓、蹈鼓、擂鼓、斗鼓、翻鼓、大小门、穿花、自转对跳、翻车轮、观山静止、莲花转、龙吐须、昭君出塞等20多种表演形式，既粗犷强劲，又柔美灵动，可谓刚柔并济。有的持伞者还能在地上打个滚又起来，显得十分自如矫健。旁边还有2至4名一手提锣，一手执槌，有节奏地敲击以助阵。整个舞蹈阵容有序，舞姿威武，动作强劲，节奏鲜明，吸引眼球，震撼人心，充满生机和活力，洋溢欢快和喜悦，极富艺术感染力。
过去佩鼓者通常由男性充任，现也有女性充任，整个队伍舞者皆为女性。漳州市区许多村庄、庙宇有自己的大鼓凉伞舞蹈队，虽多属业余队伍，但经常集中排练，十分认真投入，技艺相当了得。1994年，芗城区大鼓凉伞获文化部举办的全国文艺群星奖优秀奖。2009年11月，漳州市芗城区天宝村大鼓凉伞队获得由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会联合主办的中国民间文艺最高奖项“第九届中国民间文艺山花奖”。民间还经常举办各村之间的大鼓凉伞舞蹈比赛。2012年3月，漳州市芗城区天宝镇以“鼓振文化，舞动生活”为主题，举办全镇“蕉香杯”大鼓凉伞比赛，全镇16支村代表队参加，十分热闹，丰富了乡村文化生活。这项民间传统舞蹈现在已经进入校园，闽南师大也组建了大鼓凉伞队。除了民间传统节日，官方重大活动也常见大鼓凉伞队的身影。而且活动规模越大，大鼓凉伞队的阵容也越大。有的场合舞蹈者达到100多人，场面宏大，阵容壮观。如漳州市运会开幕式和福建省运会闭幕式都有漳州大鼓凉伞队的表演，以其磅礴的气势、精彩的表演赢得观众阵阵鼓掌声和喝彩声。
大鼓凉伞舞蹈源于漳州，传至台湾，因此也称漳台大鼓凉伞，台湾有时称为“弄鼓花”或“跳鼓阵”。《台南县志》记载这种舞蹈形式：“两人一对手，一人持凉伞，一人抱大鼓，伞打回旋，大鼓双面打，边打边舞，另有打锣手三四人围住大鼓，边打边舞。因其状天真烂漫，爽然欲醉。”
有时较大规模的大鼓凉伞表演，还会配上有关陈政陈元光开漳或者有关戚继光抗倭历史的解说，烘托表演气氛，介绍非遗源流，阐释人文价值，以推动这项省级非遗项目的传承与弘扬。现在，在官方和民间的积极推动下，大鼓凉伞这项民间传统舞蹈不断有所创新，开展得更加普遍和经常，更加有声有色，也更加受到民众的喜爱。