1916年的一天，24岁的梁漱溟因仰慕北大新任校长蔡元培先生的博学，特意经他人介绍前去登门拜访请教。
出乎梁漱溟的意料，第一次见面，蔡元培便提出一个想法，请他到北大当讲师，主讲印度哲学。
蔡元培以前并未见过梁漱溟，只看过他写过一篇名为“究元决疑论”的文章，此文旨在发挥印度出世思想，论述了人生唯一的大路乃在皈依佛法。梁漱溟就是拿着这篇文章求教于蔡元培的，没想到蔡元培早已读过此文并给予了肯定。
蔡元培对梁漱溟说：“我是喜爱哲学的。我此次来北大就是要办好文科。文科中又以哲学系为重点，你就来哲学系讲印度哲学好了。”
梁漱溟有点胆怯地说：“我何曾懂得印度哲学？印度宗派那么多，我只不过为解决自己在人生问题上的烦闷，业余时间钻研了一些佛典，领会了一点佛家思想而已。如果要我给学生讲印度哲学，我实在是没有可讲的呀！”
蔡元培微微一笑反问道：“你说你不懂印度哲学，但又有哪一个人是真懂呢？你能给我找一个出来吗？”
梁漱溟想了想说：“我还真就找不到。”
蔡元培说：“对于印度哲学，谁都不过知道那么一星半点儿，横竖都差不多。我们眼目下找不到人，那就是你了，不要犹豫，来吧！”
梁漱溟仍不敢冒昧答应。
蔡元培见状，耐心地劝说梁漱溟：“你不是喜好哲学吗？我也喜好哲学。我们周围还有一些喜欢哲学的朋友，我此番到北大，就是想把这些喜欢哲学的朋友，以及那些未知中的朋友，都引到一起来共同研究、彼此切磋，你说，你怎么能不来呢？你不要刻意当老师来教人，你就当是来共同学习好了。”
这几句话一下打动了梁漱溟，他望着蔡元培诚挚的目光，最终爽快地应承了下来，不久便成了北大的老师。
后来梁漱溟在《纪念蔡元培先生》一文中感激地写道：“当时蔡元培先生为什么引我到北大来，他或者感觉到我富有研究兴趣，算是个好学深思的人，放在大学里面总是好的。同时呢，他对于我讲的印度哲学、中国文化等等自亦颇感兴味，不存任何成见。这就是一种气度！一种不拘一格选人才的气度！而这一气度则完全是由他富于哲学兴趣相应而俱来的。换言之，若胸怀意识太偏于实用，或有独断固执脾气的人，便不会这样做了。这气度为大学校长所必要的。老实说，对于一个为政于国的人，有时亦同属必要吧！”
梁漱溟的这些话，值得我们好好反思。现在的社会，实在太缺少蔡元培这样的伯乐了。