编者按：
廍前村众多的文物古迹和传说，承载着岁月的烟云，记录着岁月的沧桑。这里的每一处建筑都有故事，每一片瓦砾都承载着记忆。让我们珍惜并传承这份独特的文化遗产，让廍前村的故事和文化得以流传。
在九龙江西溪南岸，隐匿着一处文化底蕴浓厚的古村落——廍前村。这里土地肥沃、交通便捷。旧时，港道密布交错，沿岸糖廍和油廍众多，村名相传与此有关。
廍前村原属南靖县靖城镇，现隶属漳州市高新区靖圆办。村落依山傍水，风景如画，村民主要由陈、蔡、戴等姓氏组成。陈姓祖有北陈、南陈两支，蔡姓居民主要聚居于仙苑社，原名山仰社，其后裔遍布浙江温州及台湾。村中文物古迹遍布，如正峰寺、宋代石桥、古井，以及古庵庙、祠堂，凫峰书院的遗物和“学楼”字碑，它们如同历史的信使，诉说着廍前的过往。
千年古刹正峰寺
走进廍前村，最引人注目的是规模宏大的正峰寺。正峰寺始建于宋代，距今已有近千年的历史。寺院坐北朝南，背靠圆山，面朝九龙江，山形独特，因此得名。正峰寺采用三进带厢房的格局，前为寺庙，后为学堂。寺内主祀释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨，主殿供奉有三宝佛。整个建筑雕梁画栋，壮观非凡，被誉为漳州九禅名寺之一。
在寺庙的一进与二进之间右侧，立有一块碑座，碑屏墙上嵌有从村中搜集而来的历代石刻碑记。其中两块宋代石碑，记载了修路造桥的事迹。一块碑文提到“龙溪县寺前保德星坊女弟子吴氏二娘舍钱造恬塘渡石桥一所”，碑文中的“寺”指的就是正峰寺，证明了正峰寺至少在北宋熙宁九年（1076年）就已经存在。另一块碑文则提到“住山正开以施主财舍此十路五十”，其中“正开”是和尚的名字，“施主”则是出资的香客。其他的石碑则反映了从明清时期至今，寺院重修的情况。碑座上还新嵌了王咸熙后人、漳州文史名士王作人先生撰写的重建感言，并赋诗两首，漳州文史研究员黄超云则作了正峰寺重修碑记。
第二进右侧是萃觉楼，始建于乾隆乙丑年（1745年），楼匾“萃觉楼”为乾隆年间的原匾，边款上刻有“住持会孙应亮立，乾隆乙丑年”。传说中，萃觉楼曾作为义学，是庙中讲经授学的地方，近年来已经完成了重修。
相传，清代萃觉楼内曾设有凫峰书院，内主祀孔子，书院培养了不少儒学仕子。漳州理学名儒王咸熙（宗敬先生）曾在此读书，后来学有所成，金榜题名。光绪年间，王咸熙有诗云：“借尔暮鼓晨钟，警吾云窗雪案。”描绘了书院的情景。
凫峰书院的建立时间已无从查证。庆幸的是村中保存的“凫峰书院课棹”，课桌面为方形，边径约1.2米，材质为杉木，从外形、材质和包浆来看，为清末之物。为了留住廍前的书风，近年人们在萃觉楼旁边新设“宗敬先生读书处”，里面悬挂有溥杰题联：“厚俗正蒙，地灵人杰；寄闻味道，山高水长。”正是对凫峰书院和王咸熙很好的评价。
在正峰寺后的亭仔山上，近年新建了一座高10米的弥陀佛石刻造像，造像巍峨高大，静穆安然，使正峰寺更为宏伟壮观。
古色古香双庵庙
廍前村有两座庵庙，一为廍前庵，位于村中庵顶角落；另一处为院前庵，位于院前社。廍前庵建于清乾隆年间，内主祀广应圣王谢安。虽然庵庙规模不大，但里面的宝贝不少。庵中的壁画画工精细，线条流畅，人物形象生动传神。据说这些壁画是民国时期享誉漳码一带的“火德仙”所画，火德仙即石码人王安邦，这些壁画作于1928年。庙中正堂上方中间悬挂着一块“闽疆奏绩”匾，匾宽166厘米、高67厘米，“闽疆奏绩”四个大字遒劲有力，边款为“戊辰年腊月吉旦”。在庵庙大门前横梁两侧，雕有一对抬梁力士形象，力士一手托举横梁，一手压护腿上，神情轻松自如，憨态可掬。
院前庵位于大厝新厝角，庵内同样是主祀广应圣王谢安。每年农历正月十三，是院前庵谢府王公出巡的日子。据介绍，院前庵的建造时间要早于廍前庵，廍前庵是南院派陈氏（由田中央开基而来）的庵庙，而院前庵则是北陈（由天宝开基而来）的庵庙。在这里，远离尘世的喧嚣，只有庵庙的钟声和信徒的祈祷声，交织成一曲宁静的乐章。
见证岁月变迁的古桥、古井
廍前宋代石桥位于廍前村大桥头，建于南宋乾道六年（1170年），至今仍然保存完好。桥面由四根大条石及一行五片板石铺就而成，每根条石长13.2米，宽0.6米，每一根条石有9吨多重。其中一条石上刻有：“贵山主黄、杨二承事造桥一所，乾道六年庚寅岁，福遵院僧绍祖舍钱二百余贯，化诸坊助工重修，以此良因。福资存没干当，监造僧道源化，首正开仲拜题，都料邵贵。”据说古时桥下可以通五篷船直达西溪至漳城。廍前宋代石桥是漳州市高新区难得一见的保存完整的宋代双孔桥，见证了廍前村的历史变迁，也承载着无数行人的足迹与故事。
村中存留的宋代双孔古井，凿于北宋元丰元年（1078年），为方形井沿，由四片石板镶砌而成。石板上分别刻有：“正峰院僧惠圆奉舍鼎新重砌，岁次戊午谨题。”“丙寅周广重修。”“僧道初舍，辛卯重修。”“信士周旺沾口同蔡裕、陈戴共舍石砌重修，癸卯谨题。”从碑文中可以看出，这口古井分别于宋戊午年（元丰元年，1078年）、丙寅年（元祐元年，1086年）、辛卯年（政和元年，1111年）、癸卯年（宣和五年，1123年）进行过四次修葺，捐资者有正峰院僧人惠圆、道初，信士蔡裕、陈戴、周广、周旺治等人。从北宋至今，这口古井历史脉络清晰，保存完好，记录了一段难得的村落生活变迁历史。
消失的廍前双楼：撵宝楼、仰山楼
廍前村原有仰山楼及撵宝楼两座大楼，可惜两楼均已无存。今仰山楼仅存楼匾于正峰寺中。从楼匾上看，仰山楼建于乾隆元年（1736年）。撵宝楼在不久前因建金锋大桥拆除。2014年笔者考察廍前村时曾拍下了多张照片，让我们可以一窥其原貌。
撵宝楼，原位于湖里社，大楼坐北朝南，为四方楼建筑，呈“口”字型四合院式，主厝长20.6米，宽19.93米，楼高9米，上下两层楼共设有15间房，建筑面积约821平方米。撵宝楼南侧设有大门，东西分别两个侧门，为内通廊式，大楼中设有院埕，顶层为防盗用的轩室屋廊，整个大楼具有较强的防御功能。撵宝楼先祖陈熊携由九湖镇田中央村迁来。
仰山楼，原位于村中宋代古井旁，早前还存有残墙，后毁坏无迹。仰山楼上款和下款印文，刻有“学楼”字样，相传曾作为村里的另一处义学之用。传说在廍前村九龙江对岸的渡头村也有一座楼堡，与仰山楼同时建成，神奇的是清末某天两楼同一天失火被烧，仰山楼烧毁后没有重修而荒废，对岸的楼堡经过重修而幸存下来。
糖廍遗址，记录农耕商贸繁华
廍前位于圆山脚下，东邻沧溪村、径里，西接武林村，南连古湖村。古时廍前港道交错，水道可与西溪连通，沿岸分布着许多糖廍、油廍，生产出的红糖、花生油以及农作物都可通过廍前渡口运往外地。
上世纪六七十年代廍前村中还保留有四处糖廍，每个糖廍年产糖多则百余担，少则十几担。如今，廍前庵边上的建筑（门牌号廍前村院前88-4号）就是原储放蔗糖的仓库（糖寮），旁边还保存着糖廍石碾构件和榨油石磨构件。村里的老人告诉我们，过去这些糖廍构件还有很多，但许多已经被填埋。
廍前村的榨糖工艺独具特色，与周边村落的制糖方法相比，有着细微而关键的差异。石碾榨糖汁用三头牛转圈带动，这样牛的负重较轻，能够有效提高效率。蔗汁榨出后，注入木桶，然后挑到另一处寮棚去煮。煮糖过程中，要加入少量草木灰去除杂质，然后反复熬煮，直至糖汁色红偏黄，火候正好，出锅至糖床。糖汁入床后呈膏状，要用木桨或木耙反复推散，此时可加入少量花生油，这是廍前村制作糖工艺的一个小窍门。糖浆凉成块后碾碎，就成为成品的红糖。
十多年前，廍前渡口尚存，如今随着村落的改造已经消失。据说，古时廍前置有帆船，由渡口可将村中生产的红糖、农作物等运到漳州市区，再运回农产品及生活用品。