要正确认识经典文本解读的多义性、主观性与客观性问题。解读的多义性，不等于文本的多义性，文本通常没有多义性。文本的内涵具有客观性和唯一性，虽然这种客观性和唯一性不是绝对，而且具有模糊性。
所谓的多义性，实际上往往就是误读和曲解，而真正有价值的解读必然是对误读和曲解的克服和超越。所谓“诗无达诂”，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，所谓“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”，只是对阅读理解主观性与多样化事实的确认，而不能作为否认阅读理解具有客观标准的借口。
尊重多元化阅读与个性化阅读，不应该变成对阅读理解主观化的放任。放弃对文本客观真实性的追寻与揭示，必将导致阅读理解的混乱。文本的阅读本身有不可消除的主观性，这种主观性甚至是阅读的活力所在，但是主观性要受客观性的约束。所谓实事求是，对文本解读来说，所求的“是”就是文本所固有的客观真实的内涵。
☉本报记者 黄天航 整理