⊙张亚清
坐的人当然比站的人舒服，尤其是坐长途客车，没有座位的旅客长时间站着的确是够辛苦的，所以社会才提倡有座位的年轻人要让位给没座位的老年人和孕妇及病人。闽南俗语“坐的不知站的艰苦”，通过批判性的语言意在告诫人们：不管什么人，都应该具有同情心和同理心，懂得换位思考，懂得将心比心，在人际交往的过程中，能够体会他人的情绪和想法，并站在他人的角度思考和处理问题。特别是那些地位优越的人，更应该体会地位不优越的人的难处和苦衷，不能高高在上甚至趾高气扬。
由“坐的不知站的艰苦”这句闽南俗语，不禁想起几首唐诗。唐代诗人白居易通过细心的观察，写出了《卖炭翁》一诗。他见到的卖炭翁“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，然而却遇到了两个手持文书的朝廷使者，如狼似虎气势汹汹强买强卖，拖走一车千余斤的木炭，仅付给“半匹红纱一丈绫”。白居易同情卖炭翁这个“站者”的艰辛，揭露了朝廷使者这些无视老百姓疾苦的“坐者”的恶行，读后令人十分感叹！同是唐代诗人李绅，年轻时同情农夫的艰辛，写了两首《悯农》诗：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”然而在他当官以后成为“坐的”人，却忘记了“站的”人的艰辛，不但没有“悯农”之心，还逐渐蜕变成为一个花天酒地、贪图享受的奢侈官僚，亦令人十分感叹！白居易具有同情心和同理心，朝廷的使者却丧失了同情心和同理心；李绅当官前具有同情心和同理心，当官后却丧失了同情心和同理心。缺乏同情心和同理心的人就不懂得换位思考和将心比心，这就是“坐的不知站的艰苦”的成因。