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2026-05-08
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当前报纸名称:闽南日报

长泰历代与龙有关的珍贵遗物

日期:01-28
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版面:第03版:文化走廊       上一篇    下一篇

西门王氏宗祠的鲤鱼跃龙门

戴时宗祠堂的龙戏于渊

玉珠庵的蟠龙石柱和对联

昭灵宫石门楣的双龙戏珠浮雕

与龙有关的南龙宫和对联

春风桃李秋水鱼龙坊

龙,作为传说中一种有鳞角须爪能兴云作雨的神异动物,与凤凰、龟、麒麟一起并称“四灵”。龙不仅是中华民族的象征,也是中华民族的图腾。封建时代用龙作为皇帝的象征,中国人都以自己是“龙的传人”而自豪。

龙在中国传统的十二生肖中排行第五,传说中能腾云驾雾,呼风唤雨,法力无边。每逢天下久旱,庄稼歉收,这都关系到百姓的幸福指数,因此期望海龙王能及时行雨,造福人间。

从古代起,龙津江贯穿长泰全境,犹如一条巨龙蜿蜒而过,一代代“龙的传人”生生不息。历代长泰百姓崇尚龙,喜欢以“龙”来命名庙宇、井泉、地名等,希望龙能施展法术,给百姓带来好运。以“龙”来命名的庙宇有皇龙宫、龙虎殿、龙兴宫、南龙宫和龙凤宫等。因山形似龙的山峰有龙角山、龙冈山。希望井水、泉水常年涌流不竭,以“龙”来命名井、泉,据清乾隆版《长泰县志》记载“龙泉井,在县治东,阔丈余,石盖为八眼,水泉涌出,大旱不竭。元至正丙午年(1366年)凿。”“龙须泉,在梁冈山上,天旱涌流不竭。”以“龙”来命名的社里、陂塘,还有龙田社、青龙坑社和龙角山塘等。

古时常用“鲤鱼跃龙门”一词来比喻科举及第,以鱼代指学子,以龙代指科举中式的举人或进士等。在长泰历代的宗祠古建筑中,还遗留有多幅鲤鱼跃龙门的石雕图案,意在望子成龙,企盼族中子弟在科举考试中金榜题名,以后成为国家的栋梁之才,亦可光宗耀祖。

长泰历代遗留的与龙有关的鲤鱼跃龙门、龙戏于渊石雕,石牌坊、蟠龙石柱、楹联等,构思精巧,雕刻精美且各具特色,不仅美好的寓意十分丰富,而且反映了古代工匠高超的雕刻工艺和建筑技艺。现分别介绍如下:

一、西门王氏宗祠的鲤鱼跃龙门图

西门王氏宗祠,俗称下庵大厝,位于武安镇城关村西门后巷,建于明代。坐西北向东南,石、砖、木结构,由山门、前厅、天井、正堂、后天井、后堂组成,山门及前厅各置有青石浮雕涡纹抱鼓石一对。前厅的这对抱鼓石底座均浮雕一只麒麟,正面分别浮雕两虎嬉戏、鲤鱼跃龙门等图案,颇具特色。

在这幅鲤鱼跃龙门石雕图中,河中有一条逆流而上的鱼奋力地跃出水面,旁边激起朵朵浪花。天空中有一条体态矫健、须发长飘、龙爪雄劲的巨龙,在云雾波涛中奔腾、翻滚,巨大的气流使天空中的云朵不停地随之涌动。河里的鱼跃过龙门后变成天空中的飞龙。在这幅图中,鱼、水、龙和云等,均为动态,形态逼真,栩栩如生。

二、戴时宗祠堂的龙戏于渊图

戴时宗祠堂,位于武安镇陶然园内,始建于明嘉靖年间。2018年,被公布为省级文物保护单位。在天井两侧廊道的四方形石柱础中,其中一面浮雕龙戏于渊图。

图中两条游龙出没于惊涛骇浪之间,鳞爪生动,有捕捉搜拏之势。一条龙腾云驾雾,张牙舞爪,雄猛威武,右前爪紧紧抓住一颗宝珠,在空中向大海里的另一条龙喷出一条长长的水柱,两条龙在波浪滔天的大海中时而腾云驾雾,时而潜入海底,相互追逐、嬉戏,也是一幅双龙戏珠图。图的上方空隙部分衬以朵朵行云,海面则衬以波涛,场面惊险、生动。

古代神话中,龙珠是龙的精华,是它们修炼的原神所在,是吉祥的象征。人们在艺术表达中,通过两条龙对宝珠的戏耍,象征着人们对美好生活的追求。双龙在深海中自由地追逐嬉闹,寓意喜庆丰收、天下太平祥瑞,是社会和平安宁的真实反映。

三、与科举有关的春风桃李秋水鱼龙坊

明清两代,长泰曾建有数十座与科举有关的石牌坊,如:林震的状元坊,杨釜的进士坊,薛炳、薛春的解元世科坊,历科进士、举人的春风桃李秋水鱼龙坊等,不仅具有表彰、纪念意义,也有激励后人的作用。现仅遗留弥足珍贵的祖孙执法坊、春风桃李秋水鱼龙坊、解元世科坊等三座,组成武安牌坊群。2005年,武安牌坊群被公布为省级文物保护单位。

春风桃李秋水鱼龙坊,位于武安镇中山南路中段,朝向横跨中山南路,为石仿木结构。该坊建于明万历四年(1576年),为历科进士、历科举人戴燿(仕至两广总督)、唐尧钦、戴燝、戴仕衡、卢硕、林秉汉等立。坊为二柱一门式,坊上石匾的正背面分别阴刻“春风桃李”“秋水鱼龙”字样。

“春风桃李”“秋水鱼龙”中的“春”“秋”分别指科举考试的春试和秋试。春试,也称“春闱”,科举制度中春季举行的、为选拔贡士的考试。因金、元、明、清在京师举行的会试均在春季举行,故称;秋试,亦称“秋闱”,科举制度中秋季举行的、为选拔举人所进行的考试。因明、清在各省省城举行的乡试均于秋季举行,故称。春风桃李秋水鱼龙坊题匾中,以桃李、鱼龙泛指学子通过参加科举考试,考取了功名,学有所成的贡士、进士和举人等。

四、与龙有关的风调雨顺、合境平安石雕和楹联

长泰的庙宇除了供奉神祇外,有的还雕刻有石雕或木雕的龙形图案,祈盼神通广大的龙能辅助神明庇佑一方风调雨顺、五谷丰登,百姓吉庆平安。如:昭灵宫、玉珠庵、福照亭和梁冈圣王庙等庵庙的大门石门楣均浮雕有双龙戏珠图案,有的在大门前檐或庙宇内立蟠龙石柱等,这些石门楣、石龙柱,不仅是建筑的重要构件,也起了美化建筑的作用,更重要的是与美好寓意相关。玉珠庵的其中二支石龙柱还分别阴刻有“见以在田”“飞而在天”字样,希望龙无论在地里还是天上,都能为百姓的生产、生活保驾护航。

长泰的一些庙宇还镌刻有与龙有关的楹联,如:长泰经济开发区积山村龙显宫的清代对联“龙生云气,斗牛先射朝天宝;显灵济世,海峊澜安镇锦溪”。岩溪镇田头村龙兴宫的清代对联“龙朝龙水观龙变,潭衍虎塔炳虎文”。枋洋镇尚吉村南龙宫清乾隆年间的“法象南来新吉瑞,神龙北运发祥光”。

长泰历代遗留与龙有关的珍贵遗物,都是历代百姓对未来美好生活的希冀,期盼后裔子孙勤耕苦读,甲第蝉联,像巨龙一样飞黄腾达,前程似锦,也盼望神通广大的龙显灵,关心人间疾苦,久旱时普降甘霖,路见不平时剪恶除奸,护佑广大百姓过上安居乐业、丰衣足食的日子,生活在国泰民安的社会环境中,恰如玉珠庵的一副对联所述:“合境尽皆春,有容为乐;连乡何是福,无事则安。”