“仁、义、礼、智、信”五个字概括了中国传统道德伦理的精髓，是中国传统文化的重要体现。漳州市龙海区角美镇（2012年国务院批准设立国家级漳州台商投资区）有5处国家级文物保护单位，而这5处“国保”非常巧合地对应了“仁、义、礼、智、信”五个字：白礁慈济宫体现了“仁”，林氏义庄体现了“义”,东美曾氏番仔楼体现了“礼”，江东桥体现了“智”，天一总局体现了“信”。天底下竟然有这么奇妙的巧合！
白礁慈济宫
白礁慈济宫主要体现“仁”字。白礁慈济宫位于角美镇白礁村，是保生大帝庙宇的祖宫，也是台湾乃至东南亚地区保生大帝宫庙的开基祖宫。“保生大帝”也叫吴真人，俗称“大道公”，是人演变成的神，生前为宋代民间名医，姓吴名夲，字华基，号云冲，白礁村人，生于宋太平兴国四年（公元987年），卒于景祐三年（1036年）。吴夲生而颖异，从师学道，苦学岐黄，精通医术，“虽沉痼奇症，亦就痊愈”，而且医德高尚，“是以厉者、疡者、痈疽者，不分贵贱，无日不踵挤其门，人人皆获欲以去”。在漳泉流行瘟疫期间，他奔波于村野之间，救人无数，被誉为“华佗再世，救治万民”，深受百姓的爱戴。在他离世的第二年即宋仁景祐四年（1037年），白礁村父老乡亲为纪念这位救死扶伤的名医，自发筹款在家乡建“龙湫庵”，庵内雕塑吴真人形象，虔诚供奉。宋绍兴二十一年（1151年）宋高宗颁诏动支银库、遣使监工，把龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇，赐名“慈济庙”。理宗淳祐元年（1241年）又“诏改庙为宫”。以后历代多次重修和扩建。
白礁慈济宫占地面积5000多平方米，建筑面积约2000平方米。建筑的中轴线自西南而东北依次为前殿、天井、祭台、正殿、后殿，依山递高，层楼迭展，雄伟壮观，金碧辉煌。正中门两侧有紫铜色石狮1对，方形石柱4根。左边石柱上镌刻的竹叶书对联似画非画，画中藏字，是镇宫之宝，特别吸引香客和游人。这副对联“慈心施妙法，济众益良方”集中体现了保生大帝的“仁慈”主要特征。
林氏义庄
林氏义庄主要体现“义”字。林氏义庄在角美镇杨厝村过井社，地处九龙江入海口。这里历史上是龙溪县二十九都白石保吉尚村潭头的属地。由于有航海之利，百姓出洋谋生创业者众。许多事业有成的游子，情系桑梓，回报故乡，林氏义庄就是其中的典型。清嘉庆二十四年（1819年），白石保吉尚村居民林平侯在台湾垦殖致富之后，关心家乡宗亲的疾苦，决意加以赈助，于是“仿范仲淹义庄之法，置良田数百甲为教养资”，择定吉尚村潭头地方筹建林氏义庄。经过近两年的大兴土木，于清道光元年（1821年）建成。
义庄占地12亩，整体结构系三座并排的两进大厝。据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”当时的林氏族亲、贫困之家，都由义庄年供食米棉花；嫁娶丧葬，也给资金。男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给），令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇给银20两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。
曾氏番仔楼
曾氏番仔楼主要体现“礼”字。曾氏番仔楼在角美镇东美村，是以曾家宗祠为中心的壮观楼群，占地面积5723平方米，建筑面积2627平方米，共13幢99个房间。有半月池、前埕院、前祠堂、中楼、后楼、后花园，自成一个周全的小世界。“番仔楼”即闽南语的“洋楼”，当年由南洋设计师设计图纸，外形装饰西式风格，内在结构蕴含闽南传统，构思巧妙，布局严谨，气势宏大，工艺精湛，既美观又实用。番仔楼始建于1903年，创建人华侨巨富曾振源历时14年时间建造落成，耗费白银17万两。
号称番仔楼，却以中国特色的家庙为中心。前排中间两进式祠堂，是曾氏祭祀祖先的地方。家庙门前的石鼓、石墩，上方的石篮都是用上等青石打磨成的；家庙的正面两侧有两个五尺直径的圆形花窗，也是用上等青石镂空雕刻，双面均为仙鹤祥云图案，相互对称。据说当时为了让工匠们精雕细琢，家庙的石雕工钱是用雕凿出来的石粉称重去领取等量的白银，堪称石雕艺术精品。家庙的大小横梁彩绘中国民间传说故事，錾金嵌银，美轮美奂。番仔楼以曾氏家庙为中心，家庙大门两边石刻对联：“祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌壮丽冠芗江廿八九都”，描述曾氏的祖籍身世和家庙的精美壮观，体现了儒家文化的“礼”字。
江东桥
江东桥主要体现“智”字。江东桥位于角美镇与榜山镇交界处，横跨九龙江北溪下游。这里地处九龙江北溪与西溪交汇入海处，两岸峻岭夹峙，水流湍急，地势险要。驾舟渡江，稍不留神，便葬身水底。宋绍熙元年（1190年），这里曾架过浮桥。嘉定七年（1214年）改建石墩木桥，后毁于火灾。嘉熙元年（1237年），建成梁式石桥。据《龙溪县志》记载，此桥“广二十尺，长二千尺”，桥孔“十有五道”。桥的石梁每条长22米，宽、厚都超过1.2米，重约200吨。这是中国桥梁史上的伟大创举，是世界桥梁史上的奇迹。
在运输工具落后、没有任何起重设备的古代，每条200吨重的巨大石梁，是如何运到江边，架到石墩上去的？700多年来，这个谜引起了许多中外桥梁家、旅行家极大兴趣，纷纷前来考察探索，但至今仍没有确切的答案。中国桥梁界权威茅以升曾亲临江东桥考察，由衷地赞叹这一奇迹。他在1962年4月3日《人民日报》发表的《中国石拱桥》一文中说：“我国劳动人民在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法，如福建漳州的江东桥，修建于八百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。”文学大师林语堂在《我的家乡漳州》一文中深情地写道：“闽南留给我印象最深的是漳州的‘虎渡桥’,青石砌成的大桥墩上，架着整块的两三尺见方、两三丈长的大石梁，一根根并列、一组组衔接着，连接着几十丈宽的江岸。这么厚重的石头，当初是如何放上桥墩去的，我至今仍然不解。”
天一总局
天一总局主要体现“信”字。天一总局在角美镇流传村，漳州的母亲河九龙江从村前流过。天一总局是一个中西合璧的建筑群，其中苑南楼始建于清宣统三年（1911年），后经购地扩建，于1921年又建成北楼和陶园（花园）。北楼为三进式大厝，是天一总局的办公业务经营大楼。北楼与宛南楼之间有钢筋混凝土天桥连接。
天一总局的主人郭有品（1853－1901）为旅居菲律宾华侨，被称为中国邮政的祖师爷。郭有品字鸿翔，龙溪县二十八都流传社（今漳州市龙海角美镇流传村）人。父亲郭振宁英年早逝，他童年时聪颖好学，深得塾师器重。清同治八年（公元1869年），年仅17岁的郭有品随“客头”漂洋过海前往吕宋（今菲律宾马尼拉）经商，由于他忠厚老实、尊老敬贤且乐于助人，深得同乡侨民的信赖。郭有品于清光绪六年（1880年）创办了漳州首家侨批局——天一批郊，主要经营吕宋与闽南之间的华侨银信汇兑业务（“批”在闽南话里就是“信”的意思），业务不断发展，规模不断扩大。“信”字是天一总局兴旺发展的根本原因。
角美的5处国家级文物保护单位各具特色，成为展示中国优秀传统文化的载体，成为人们访古探幽的胜地，受到文史专家和广大游客的青睐和追捧。