《文化失忆》 （澳）克莱夫·詹姆斯 著 丁骏 张楠 盛韵 冯洁音 译 北京日报出版社
“如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。”记住，总有记住的道理；忘记，也能找到忘记的理由。但是，我们却倾向于选择记住，因为记住能让我们清醒和沉稳。
作为一部“写在时间边缘的笔记”，克莱夫·詹姆斯的《文化失忆》酝酿时间长达40年，全书起笔阿赫玛托娃，落笔茨威格，包含百篇历史人物评论，涵盖20世纪的文学家、艺术家、政治家、哲学家、批评家等，可视其为“关于20世纪的历史人物辞典”“介绍自由人文主义传统独出机杼的核心纲要”。《文化失忆》试图捕捉“一场盛大对话的边角”，并且告诫人们：使文明称其为文明的人文主义，若要在新世纪得以永续留存，继承者们不能放弃对过去的记忆，我们要构筑起能够抵抗文化失忆的牢固屏障。
《文化失忆》描绘了一幅幅堪称经典的浓缩式“图景”，这些“图景”中无不充满人类身影，饱含数不清的经验教训。整个20世纪在人类历史仅仅只是沧海一粟，却呈现出了别具特色的生命轨迹，隐藏着某种承上启下、继往开来的特殊性意义。但是即便如此，人类似乎天生就是矛盾集合体，目之所及和步之所向总朝向前方，一刻不停、马不停蹄地追求属于“诗和远方”，也就不屑于花太多时间精力回过头进行反省深思，逐渐演变成为人类集体性通病，集体性失忆终于成为一件可怕残忍的事情，任由战争与和平、创造与破坏、灾难与信仰、文明与暴力交替上演。
克莱夫·詹姆斯呼吁：“我们保持思考是因为一种感觉，如果可以，我们要留住那份纯粹的感觉，如果我们丢失了它，就要把它找寻回来。”
从一个旧的世纪步入一个新的纪元，我们会发现，“旧”并不全部意味着陈旧、过时和落伍，“新”也不完全代表蓬勃、积极和向上，关键还得看我们是否具备批判格局、理性思维和前瞻视野。但有一点却是不容争辩的，就是人类不该揭了伤疤忘了疼，更不该再度任性而为、重蹈覆辙。人类需要以更清晰的底线思维来应对各种层出不穷的艰难挑战，需要重新思考生存的意义及文化的价值。那就让文化失忆从此进入历史故纸堆吧，积极向上的文化追求成为人们的普遍共识，这势必会成为具有里程碑意义的人类历史大事件。
《文化失忆》唤醒人们，记住该记住的记忆，留住该留住的文化，过去的文化记忆不能遗失葬送在我们手里。这是我们认识了克莱夫·詹姆斯和阅读了《文化失忆》之后，心甘情愿选择记住的贴切而稳妥的温暖理由。