（上接第一版） 海商兴盛，福佑民生。城南一带，得以成为宋元刺桐的商业中心。聚宝街的南面为晋江北岸，马可·波罗从这里上岸，并从这里护送蒙古公主远嫁波斯。“这个地区风光秀丽……这里的居民，民性和平……”马可·波罗在其游记第二卷《刺桐城》，赞美那时泉州的生活。
“一城要地，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”东南亚的橡胶、朝鲜的“高丽参”、日本的大杉、阿拉伯的“番油”、柬埔寨的“高白棉”，以及珠宝、玉器、象牙等，本地的瓷器、茶叶等，在此聚集交易。海关、税行、票号、信局、典当行、银号等商业部门，还有明朝政府专为琉球通商设置的“来远驿”，都是这场跨海交通贸易“蜜月期”的见证。
伴着泉州对外开放的脚步，随之而来的是古代海上丝绸之路的巨大影响和海洋文化的长期浸润，闽南文化逐渐形成“敢为天下先”和“爱拼才会赢”的精神特质。与之相对应的，是以泉州为中心的世界海洋商贸的繁荣。
内外一体 海洋商贸勃发
围绕港口和城市，刺桐的生产、商贸、运输、服务、文化蓬勃发展，从古至今兴盛不衰，成就了泉州国泰民安、万业勃兴的盛景。泉州的千年海洋文明史，是一部由内而外、内外一体的海洋商贸社群兴盛史。
互相尊重、互相包容，是支撑泉州海上发展繁荣的精神基石。在这种开放环境的感召下，国内外名士、贤达纷至沓来，商贾、旅行家、僧侣、传教士接踵而至，共同为泉州带来了不可思议的“顶级流量”。
在泉州“向洋而生”的发展史中，马可·波罗、拘那罗陀、伊本·白图泰、鄂多立克等世界著名旅行家都曾踏上这片热土，为刺桐港和刺桐城而狂热。相应地，亦黑迷失、蔡襄、汪大渊、郑和等中国重要航海人物，也登上历史舞台，以其重要海洋活动，将泉州推向了世界海洋的大舞台。
南朝陈天嘉二年（561年），印度高僧拘那罗陀抵达九日山延福寺（今属南安丰州），翻译大乘《金刚经》——这是世界上有关《金刚经》从梵文翻译成汉字的最早版本。拘那罗陀也成为迄今有文字记载的最早来福建弘法的外国僧人。
元朝初年，马可·波罗则把“刺桐印象”带回了欧洲，称泉州为“东方第一大港”。他曾在泉州游历，目睹了这里兴旺繁荣的景象：“这里的胡椒出口量非常大，但其中运往亚历山大港以供应西方各地所需的数量却微乎其微，恐怕还不到百分之一。刺桐是世界最大的港口之一。”
除了港口规模之宏大，马可·波罗还在泉州一带，看到了一幅那个时代的国际化图景：德化的瓷器正在按照国外的订单成批地生产，它们物美价廉，用一个威尼斯银币就能买到8个瓷杯；埃及人带来了白糖生产技术，使得永春成为一个热闹的糖业中心；在泉州的街市上，文身师技艺精湛，有许多人特意从印度来到这里文身。
这个已然成熟的海洋商贸社群，印证在泉州的22个世遗点：德化的古窑址、安溪的古冶铁遗址，还有丰泽、石狮的码头，晋江的摩尼教、鲤城的清净寺……展示了一幅成熟的国际大都会生活画卷。
宋元时期的泉州是个闻名遐迩的国际大都会，成了阿拉伯、波斯商人在远东最大的商业枢纽和聚居地，他们在这里自由地经商、传教和生活。他们有的与当地汉人通婚，建立家庭，繁衍后代；有的从事海外贸易，成为富贾巨商；有的当上朝廷高官，成为一方权贵。阿拉伯人、波斯人在泉州有自己的侨民区，叫“蕃坊”，有自己的学校，叫“蕃学”，在郊外还有他们的公墓区，最盛时在城内外建有六七座清真寺，人数之多，于此可见。
在古泉州轰轰烈烈的商业大潮中，许多人大展身手，经商贸易，包括中西海上贸易的先驱者郑芝龙、建起蔡氏古民居的南洋巨贾蔡资深等。郑芝龙使得泉州安平商人闻名遐迩。南安人蔡启昌、蔡资深父子跨海经商，资产累至达数百万元，位居马尼拉富商巨贾前列，宏伟的蔡氏古民居就是其家族历史文化的承载。
如今，海洋文化孕育出泉商文化，涌现出恒安、安踏、七匹狼、九牧王、利郎等一批实力雄厚的泉州民营企业。
当民众各得其所，安居乐业，城市和产业自然繁华壮大；当城市友善包容，博爱尊重，人才和资源自然聚集过来。这是海洋带给我们的启示，也是刺桐在千年前留下的范式。
变化融通 海洋精神耀世
古往今来，泉州人以智慧和胸襟，以坚守和应变，把世代积累的海洋精神传递。在每个历史的接续，在终点和起点之间，泉州人不是死守，没有停滞，而是把时代特点叠加给这座城市，在动静之间再扬弃、再起飞。泉州的千年海洋文明史，是变与不变、变化融通中不曾停歇的海洋精神弘扬征程。
在东南沿海，秋冬之际吹北风，满载着中国陶瓷、丝绸和茶叶的船只，从刺桐港驶出；次年春夏之际吹南风，外面的商船又载着香料和药物进港。南来北往，货物互易，折射的是上善若水的变通智慧，也是海纳百川的宽博胸襟。
如今，在九日山的摩崖石刻群中，13方记载了南宋官员祈求保佑商船顺风的仪典。与九日山相呼应的，是洛阳古桥、万寿塔、六胜塔等古航标，石湖码头、文兴码头和美山码头等古码头。摩崖石刻的古老印迹，古港锚石的深深烙印，传递给世人的是流淌其中不灭的海洋精神。
包容开放的海洋精神，渗透在整座城市。唐武德年间，穆罕默德派三贤、四贤来中国朝贡、传教，两位先贤归真后葬于泉州灵山，即泉州伊斯兰教圣墓。墓廊西侧至今矗立着一块行香纪事碑。据考证，这是郑和第五次下西洋时途经泉州，来此祭告行香后属下为之所立的碑。
在佛教名刹开元寺，印度教柱子和石刻毫无违和感地屹立其中。在晋江草庵，摩尼教光佛石造像独一无二。在清净寺，中阿文化交流的绚烂篇章延续至今……对泉州来说，“世界宗教博物馆”“多元文化宝库”的美誉，正是对她海洋精神的礼赞。
习近平总书记高度重视海洋经济发展，他曾说过：“海洋经济发展前途无量。建设海洋强国，必须进一步关心海洋、认识海洋、经略海洋，加快海洋科技创新步伐。”
潮起潮落，海洋以脚步不息的自我更新，成其浩瀚。守正创新，泉州以连绵不断的精神传承，推动开放。
今年春，在丰泽区，蟳埔渔村内，赵丽颖、毛晓彤等明星的到访，让簪花围和蚵壳厝火遍全国。厝上的蚵壳是商船从非洲东海岸运回的蚵品种，这种房子在西欧的挪威、荷兰等海边也有。而蟳埔女头上戴花的习俗，也和古阿拉伯的文化传统有关。在鲤城区，泉台两地妈祖文化交流活动暨妈祖绕境巡安仪式圆满举行。在泉港区，延续600多年的闽南古村落土坑村里，有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践——妈祖巡游、送王船等，代代传承……
东南亚诸多文化在泉州的传播和与中原文化、古闽文化的交融，折射出泉州与海洋的联络就在一草一木、一砖一瓦中，就在人们的血脉流淌中。由古至今，从未间断。
耕耘海疆的一代代泉州先民，留下了海外的950万泉籍华侨华人。他们是泉州世界影响力的重要组成部分，更是泉州海洋文明的推动者。今年6月，泉州市首届“海丝”侨商投资贸易大会在侨乡举行，海内外众多泉州籍企业家、商人会聚一堂，共商泉州发展大计，共签约项目71个，投资总额达1195.11亿元。
如今，生活在泉州的“锡兰公主”许世吟娥，因为爱情定居泉州的意大利人艾罗斯，在泉州创业经商的埃及商人亨利……许多爱上泉州的新老朋友在这里安居乐业，为泉州海洋文明添砖加瓦。
更多向海而兴的实践正在展开，更多泉州的海洋梦正在实现。拥抱海洋的泉州，以“敢为天下先、融入全球化”的昂扬姿态，正在铸就新时代泉州的海洋文明。
□本报记者庄建平 吴拏云