山，是“连绵起伏”状，可以着眼；
水，则是“相思如流水”形，有待我们感悟。
在合肥之南，巢湖之滨，一个偌大的山水间，有一座古老的村落，在庐州府志或是嘉庆县志，都清晰可辨，却又模糊视线……
翻阅残损的典籍， 一股幽怨之情，袅袅升起，如记忆里儿时随风荡漾的炊烟，给我们饥饿的唇齿带来动力，也给我们苦涩的眼睛以活力。
确实是这样的，在我难以磨灭的童年往事里，有一件事情是最难忘怀的，就是借用村子里一位叔爹家废弃的房子作为学校，我破天荒地“上了学”，老师也是一位“半农半工”的叔爷，我好几次见他和父亲一样，卷起裤脚，给我们上课。
大约半学期后的一天，他突然叹息：明年就不能在这里上课了，这个房子要倒……要是老祠堂还在，我们就可以到那里继续上课！
多年后，这堂课一直记忆犹新，甚至到我在中学时代聆听老师讲授都德的《最后一课》，还是悲欣交集，瘦瘪的眼角泛起淡淡的薄雾。
家国情，故园情，是情之大者，是人之常情。
不料这种与生俱来的情感，被再次撞痛，唤醒，是不久前一位族叔发来的视频，画面是在烟雨蒙蒙的傍晚，他和另一位族中长辈，在“世德堂祠堂”的旧址处，捡拾“祠堂墙壁青砖、房屋小瓦、陶罐”，虽然都是支离破碎，虽然都是残缺不全，但那是一份往日的保家卫国壮举的记载，但那是一种继往开来的民俗文化的载体，所以，那些碎砖和烂瓦也是一地文化和历史，也是存于心的生生不息的生命标志。
他们，虽是芸芸普通人，却为那些对传统文化在纸上谈兵者所望尘莫及；他们，呼吸冷风暴雨，却吸吮历史文化的血脉……他们，不惜时间，采取积极的抢救、继承并以发展的态度置身于濒临消逝的历史文化的漫长隧道，是值得自豪，令人尊敬的。
放眼而去，我们可以看到的每一个角落都有它的身影，更是不难发觉其深厚而微妙的祠堂文化。
在我读小学时，和父母围坐在吃饭的大桌边，我们共用一盏煤油灯，我写作业，母亲缝补衣服，父亲也坐在一旁。忽然，父亲说：念书要多动脑子。过了一会，他又说：不管将来做多大官，回家祭祖，到了祠堂，“文官下轿，武官下马”。我诧异极了，一字不识的父亲怎么会说出这样的话？
大多数和父亲一样的人，几乎终生啄食尘土，由于自己知识的缺陷，认知上承载着虚构的忧乐，忙不完的粗活，也就无法采摘生命中的美果，但十分有幸的是耳濡目染了农耕社会的家族文化，也就是代代承袭的“家规、家训”，看在举止，刻在骨髓……
然而，我们何尝不知，人的一生也是坎坷，多舛的，颠簸如狂风中的一叶小舟；在八百里巢湖一隅的世德堂祠堂，在一个万物蓬勃、充满生机的时节，可九州大地却被那场风暴无情笼罩，空气中弥漫着令人窒息的气息，吞噬着理智与秩序，“世德堂祠堂”被生硬的背膀撕扯，与死神擦肩后而去，在历史的册页上，留下了一段跌宕起伏、充满传奇色彩的经历……
故，每每读到《礼记·祭義》曰：“右社稷，左宗廟。”犹如在心底投以清醒的一石，荡起波纹，这是千真万确的。