坚持和发展新时代“枫桥经验”，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。涡阳县将《道德经》中“上善若水”传统文化与新时代人民调解工作相融合，打造行无为、释善意、晰法理、明得失、传大道“上善若水”五步经调解法，走出了一条崇善、尚德、法助相结合的人民调解之路，谱写了道源涡阳新篇章。
“行无为”疏解怨气
“刘主任，耽误你的时间了，你真是个好领导，太平易近人了，中午我请你吃干扣面如何？真的太感谢你了！”“老张，你别客气，这是我们应该做的，我了解情况后给你回复。”8月21日，在涡阳县曹市镇“上善若水”调解站，该镇人民调解员刘标与来访群众张某五促膝长谈3个小时后对话道。
张某五与邻居发生矛盾，前往镇“上善若水”调解站寻求帮助，刘标主任热情接待，张某五倒了一上午“苦水”瞬间心情大好。倾听即大善。调解员倾听当事人的心声，对于当事人来讲，也是一种鼓励与支持。“行无为”在五步经调解法中首当其冲，热情接待来访群众，认真聆听倾诉，察其言、观其色，以倾听疏导当事人思想、纾解当事人怨气。
“释善意”分明是非
“我家父亲去世比较早，母亲拉扯我们几个长大，家里比较穷，全靠马干娘一家帮忙，小时候我就认她为‘干娘’了，我觉得自己真的不该这样，这不是忘恩负义吗？”“我们小时候都是一起长大的，他家老二又喊我妈‘干娘’，不能因为曾经对别人帮助而过高要求别人怎么样，我们家也有错……”纠纷双方当事人在调解员彭娟的引导下分别念起“旧情”。
“释善意”就是引导纠纷双方当事人念“旧情”，分别回忆对方曾经的“好”。释善意，即究其因、明其意、和其同，顺势利导，求同尊异。引导纠纷双方当事人念“旧情”并各自说出自己的诉求“底线”，调解员充分了解纠纷形成的历史原因、客观现实，找出纠纷化解的突破口，通过让各自“念旧情”，让情感升华，努力实现握手言和、重归于好。
“晰法理”定分止争
“你属于‘少批多建’，是你违法在先，立即止损才是正道！”“通过您这么一说，我感觉的确是违法了，这真不是小事，即使给我扒掉也合情合理合法，我回去立即将墙头拆除。”7月2日，陈大镇黄庄村邓某与村调解员邓超对话道。
一个宅基地纠纷通过20分钟普法就完美收官得益于“晰法理”。晰法理，即讲公序、谈良俗、明法理，知己知彼，依法入道。在处理纠纷中，调解员针对纠纷点找出法律依据，结合以往类似案件反复地宣讲法律、公序良俗，对证据不力的当事人要依据法律明确指出，挫其锐气；晓之以理 、动之以情地进行劝说，引导群众依法止纷争。
“明得失”握手言和
“针对你提供的证据，你觉得是否合情合理？是否合法？如果走诉讼途径，你考虑一下会是什么结果？”“刘所长，你昨天给我分析的事，我回家想了一夜，我觉得你说得太对了，我们家做得确实欠妥，我婆婆是个好面子的人，还请你帮忙从中间说说，我们愿意赔钱，别让他们家起诉了……”涡南镇群众邵某与镇调委会主任刘继胜在调解纠纷中对话道。
纠纷当事人在清楚自己证据利弊的前提下，引导当事人进退，帮助当事人想退路，周全考虑双方当事人的“面子”，实现纠纷双方共赢。“引导当事人识时务、知进退，依法依规依公序良俗办事，顺应自然规律做事，用自己的双手和善良创造美好生活。”刘继胜主任感慨。
“传大道”文明乡风
“我们两家是老交情，他能放心地把钱借给我就充分说明了我们之间的关系，到现在我也是对老刘佩服至极。”“《道德经》谓：有德司契，老刘在处理这起纠纷上体现得淋漓尽致，我们为他点赞！”涡阳县石弓镇神桥村群众罗某华与村调委会主任罗平感慨道。
罗某华因事向刘某借款7万元，到期后罗某华迟迟未能归还，在村调委会罗主任“有德司契”案例的熏陶下，刘某与罗某华的借贷事宜不动声色地解决了，且两人的“关系”更近了一步。
“我们经常走村入户宣传身边的好人好事，好儿媳、好婆婆、好邻居……特别在左邻右舍发生纠纷时，我们充分挖掘双方当事人所作出的努力和让步，‘放大’当事人‘善’之光点，大力宣传，实现调解一起纠纷，弘扬一片新风，引导当事人向好向善。”该村党总支书记兼调委会主任罗平表示。
“‘上善若水’五步经调解法是坚持和发展新时代‘枫桥经验’的具体实践，是以‘水’之品行引导群众向好向善，是借力传统文化教育引导纠纷化解的一种新方式，也是多年来基层调解员付诸实践总结提炼的调解方式。”涡阳县司法局局长张雷透露。