古人云：凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，无井不足以立市，市井百姓因井而结市而毗邻，构成共饮一方水土的“市井”生活。徽城多古井，古井多乡情，千百年来，徽州古井不仅滋养着这一方水土，见证着时代更迭，更焕发出古徽州独有的人文气息，也给现代社会治理带来借鉴和启迪。
民呼我应——
一种信念穿越时空
公元1275年，殷恂带领部队在城区打井数月，一举解决百姓吃水问题，百姓取“殷公井”表达对殷恂的敬重。革命期间，毛主席见瑞金沙洲坝干旱严重，就亲自带领警卫员挖起井来，乡亲们在井边立下“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”的牌子 。这启示我们，推进基层社会治理，必须坚持以人民为中心发展思想，时刻把人民群众的安危冷暖放在心中最高位置，切实解决群众急难愁盼问题，让群众得到看得见摸得着的实惠。要深入开展暖民心行动，切实解决群众就医、就学、就业、就餐、停车等实际困难。要深化“驻村夜访”工作。推进“驻村夜访”向“驻村遍访”覆盖。通过专班带案下访、靶向性约访、网格内遍访等，分级分类解决群众诉求和问题。要着力构建党建+“微网格”格局。织密织牢基层社会治理一张网，推动问题在一线收集、问题在一线解决、党群干群关系在一线巩固。
崇德向善——
一种教化世代相传
许村许伯升之子许天相见邻里乡亲吃水用水，都从很远的大河里提取，十分不便，遂将居屋西北角围墙拆毁一角，使福泉井放于墙院之外，供村人共用。福泉井成为名副其实的福泉之井、共享之井。这启示我们，推进基层社会治理，要善于从“德”字入手，引导百姓崇德向善、见贤思齐。要加强思想道德建设，上好“平安有我·请您放心”主题思政课，引导青少年扣好人生第一粒扣子，打好人生底色。要弘扬见义勇为精神。将见义勇为工作纳入平安建设考核，及时发现和表彰见义勇为先进个人，褒扬和奖励见义勇为英雄事迹，以见义勇为带动见义众为。要发挥示范引领。开展政法领域内评选活动，大力开展十大“最美网格员”，政法先锋和调解能手，以榜样的力量带动党员干部群众投身基层治理和为民服务事业中来。
多元共治——
一种力量弥足珍贵
古代打井没有先进设备，全靠大量的人力，一步一步往下挖，直到找到“源头活水”。这启示我们，推进基层社会治理，必须汇聚多方力量，靶向用力，综合施策，形成多元共治态势。要孵化社会组织。动员各类社会组织参与社会治理，促进城乡基本公共服务均等化，提高社会组织的影响力和带动力。要动员社会力量。把热爱基层工作和公益事业，有责任心、具备相应能力的人员选配到网格员队伍中来。组织“五老”、乡贤、法律服务工作者等参与矛盾调解，发挥“人大代表综治工作室”“吴公工作室”等特色工作室的作用，共同化解社会矛盾。要完善村规民约。实行村规民约积分制，依据积分管理制度逐户建立积分动态管理台账，提振村民的精气神，营造乡风文明新风尚。
大道至简——
一种规则律己达人
古代挖井，要经过选址、挖土、制作井桡、下井桡、取土等一系列严格的程序，直到井出水，任何一个环节出现错误，都会只见流沙不见水，导致打井失败。这启示我们，推进基层社会治理，必须要依法依规进行，在法律政策的框架内推进。要推动领导干部带头学法用法，增强领导干部法治意识、提高法治素养，带动全社会树立法治信仰、依法办事。要优化公共法律服务，推深做实“法治护航中心”，为企业提供全品类多形式法治产品。推动实现“一村居一法律顾问”“一村一法治副书记”“一学校一法治副校长”全覆盖，深入实施“法治明白人”培育工程，打通普法最后一公里。要强化严格公正文明执法，认真落实警务公开、检务公开、审务公开、错案追究等制度，努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义。
科技赋能——
一种手段共赴未来
古人凿井靠的是人力，随着社会科技进步，蛟龙入海、墨子升天，大数据、云计算、区块链、人工智能等现代技术手段的应用，人类向未知领域的探索更多是依靠科技的力量。这启示我们，推进基层社会治理，必须把现代科技运用作为“支撑点”，不断助推基层治理走向数字化、智能化、智慧化。要高标准建成“雪亮工程”，打造覆盖城乡全域的视频监控“一张网”，实现“全域覆盖、全网共享、全时可用、全程可控”的目标。要高效率建设智慧社区。坚持典型引路、逐步铺开原则，率先在开发区社区启动试点，以打造“治理精细，服务便捷、氛围和谐”的智慧社区为目标，让社区群众共享智慧治理带来的实惠。要高质量建设“e”治理平台，整合“平安指数”“平安报表”“解纷码”等智能化预警监测平台，确保不稳定苗头隐患发现在早处置在小稳控在当地。
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。社会治理是“民富”的方式，是“民乐”的保障，是“民趋于正”的必然途径。只有坚持问题导向，立足全局统筹，聚焦使命担当，深化“五治融合”，用足“绣花功夫”，让“歙事井然”，才能绘就基层治理现代化蓝图，为群众托起“稳稳的幸福”。