徽州西溪南徐明/摄

　　明中期之后，徽商在全国各地的迅猛发展，不仅让徽人致富，还带动了一批相关产业，比如镖行也就是保安公司等。徽商在异地赚得盆满钵满，有时候需要镖局派遣镖师护送回老家。也有一些徽商，直接从老家招募武艺高强者，跟随左右作保镖。故当时的史志中，常有一些镖客武师故事。

镖师故事

　　晚明万历年间徐士俊所作《雁楼集》中，收录了徽州镖师汪十四的故事：汪十四是安徽歙县人，大名不详，性格慷慨激烈，善于骑马射箭，有古代燕赵地区游侠之风。汪十四到了四川之后，客商们听说汪十四大名，恳请他作保镖，汪十四不好意思推辞，于是应允下来。有一次汪十四护送数百人的商队，忽然听到两旁的山上射来响箭。汪十四张弓搭箭，对准响箭射去，响箭断成两截，从空中掉了下来。打劫的强盗一看，知道商队中有高手，于是作鸟兽散去。在汪十四的保护下，在四川的徽商赚取了很多钱。强盗抢劫不成，恨透了汪十四，却奈何他不得。一段时间后，汪十四挣了很多钱，开始想念老家歙县了，不顾众人挽留，执意回了徽州老家。
　　汪十四刚刚离开，强盗们就频频骚扰。商人们一番商量，决定一起去徽州请汪十四重出江湖。他们长跪在汪十四家门前，汪十四无法推辞，只好带上弓箭再度入川。四川的强盗听说汪十四复出，想先下手为强，派了几名武功高强者扮作商人模样混杂在队伍当中。临近强盗总部时，一声喊里应外合，将汪十四打晕抓进了山寨，准备夜深人静时将他杀了。没想压寨夫人深夜时割断绳索将汪十四救出，又领着他翻身上马逃出巢穴。强盗发现后策马猛追，汪十四张弓搭箭百发百中，强盗不敢再追，只好眼睁睁目送二人逃离。原来，此女系朝中御史之女，进京路上遭强盗打劫，母亲及婢女被杀，唯留下女子一人被强占成“压寨夫人”。汪十四逃出后，带着女子奔走数千里赶到京城，将女子送至其父身边，再由京城折回故乡徽州。汪十四晚年去世后，乡亲们觉得汪十四的生平事迹可歌可泣，众筹建成一座功德祠，称“汪十四相公庙”……故事也不知真假，只是从情节上来说，跟之前流传的著名话本《宋太祖千里送京娘》极为相似，目的还是道德弘扬，宣传忠孝节义，只是想象力和创新力太单薄，落入窠臼，拾人牙慧。
　　民国武术汇编《清代镖林轶事》中，也记载了这样一件事，就像是汪十四传奇的“衍生版”：徽州汪某擅长武功，一个大商人请他押镖去陕西。途中，遇上一个显宦挟重赀相约同行。某天到达旅舍后，有童子来投宿，将马系于门外，到了汪某面前，悄悄说：“这人包裹里的东西，都是不义之财，我当攫取而去。明天早上你们如果晚些走的话，可能比较好一些，否则恐怕会受惊的。”第二天清晨众人起床，汪某借口自己想多睡一会，让他们先走。显宦一行便先走了，汪某估计众人已走远，这才起身赶路。走了十里转入山中小路之后，突见眼前车仰马翻，一片狼藉。先前那个童子坐在岩上，指着溪水要汪某看。汪某走过去一看，水中都是死人，不由大惊失色。童子说：“从此一路前去，山路险恶，你应当快走！”汪某听后，赶紧敦促众人快走。天黑之时见路边有一座草庵，请求留宿，一位四十多岁的尼姑将他们引到堂东小室，说：“你们住在这里吧，夜间多虎狼，不要乱看，骡马系在院中，没有关系的。”夜半时分，汪某听到叩门声，听到尼姑怪罪某人：“你取不义财物，杀掉那罪魁祸首就可以了，为什么杀了那么多人？忘了我的告诫！”接着，有用杖击打的声响。众人极为恐惧，未等天明，就收拾行装，与尼姑告别，赶紧上路了。

侠客传奇

　　两篇故事均发生在西部地区，以此可证徽商生意地域之广阔。“二汪”均没有实名，故事也难辨真伪。有确切记载的是徽州拳师汪宗孝，《元明事类·赋》卷二十三《武功门》引《从信录》记载：“汪宗孝好拳捷之戏，缘壁行如平地，跃而骑，屋瓦无声。已，更自檐下屹立，不加于色。慑二丈竹，水上能往还数十过。”《两淮盐法志》也有记载，说盐商汪宗孝“字景纯，歙诸生，少而拳捷，能屏风上行，有李某爱姬为豪客所夺，宗孝出之曲室中，其家惊以为神”。这一段话，道明了汪宗孝能文能武，打抱不平，还曾是一个秀才。若记载属实，汪宗孝有可能是镖师出身，武艺出神入化，在赚了一些钱后跻身于商海，之后成为大盐商大藏家，还办有家班，经历很是传奇。
　　许承尧《歙事闲谭》辑录了一个叫作汪霖的武林高手的事迹，真实性是比较强的。汪霖，字雨苍，歙县岩镇人。身长不满七尺，英毅精悍，武艺高强。有一次游杭州西湖，遇到一众痞子无赖，有几十上百人，劫持了一个新安商人，气势汹汹地威逼他。汪霖奋臂直入，护卫着他逃出。痞子们一拥而上，汪霖拳打一条线，凡碰到他拳头的，无不应声而倒，再也无法站立。等痞子再也不敢追击了，汪霖环顾四周大笑，众人无不惊叹。有一次，汪霖渡钱塘江，没想到赶上涨潮，一个大浪袭击过来，将船只打翻了。汪霖翻身入巨浪之下，腾跃提掷，将溺水者全部救出。岸上的人一个个看得目瞪口呆，继而掌声如雷。
　　《歙事闲谭》卷八还有一篇《吴扆晋剑术》，记载了一例发生在乾隆年间的徽州武侠传奇：说的是乾隆年间丰南有一个人叫吴扆晋，通拳术，有神力，横行江湖，喜欢惹是生非。某天有一个老翁披着棕蓑衣，带着一个老妇来找他，身边还有一个十四岁左右的小姑娘。小姑娘纤纤垂肩，沉静如月下之雪。老翁将名片交给吴扆晋，约好某日与吴扆晋比剑，也不说原因。吴扆晋不明所以，可还是答应了。到了约定日期，吴扆晋赴约。少女早已身穿绣纹曳地长裙、宽大衣袖，捧着剑站在湖边等候。吴扆晋说：“请换上比武的劲装。”话音未落，一道白光破空，剑尖已经逼近吴扆晋面前。吴扆晋急忙拔剑招架，使出全部本领对抗少女。围观的人层层围堵，人人惊骇。只见少女在一片白光中往来闪跃，衣裙飘带凌空飞扬。打到酣处，她身上衣裙佩带紧紧贴身、丝毫不乱，神情安详从容，无数道剑光互相碰撞。时间一久，少女身影、衣饰与剑光融成一片。吴扆晋步步后退，渐渐难以支撑，纵身向后跳出八九步，高声喊道：“真是神妙剑术！请不要再进逼！”少女这才收剑，微笑说道：“你能与我缠斗这么久，已经很难得了。我的师父常常提起你，说你是他门下最出色的弟子。”吴扆晋极为震惊，连忙追问缘由，才知道传授少女剑法的，正是自己的师父。他想要继续询问少女名籍，少女不肯回答。老者带着少女转身离开，转眼不见踪迹。同乡吴博山把这场比剑绘成《剑合图》，当时不少文人为此画作诗题咏。
　　除了武师，徽州还有一些奇异之人，其中最“狗血的”是倪进贤——《明史·万安传》记载：“先是，歙人倪进贤者，粗知书，无行，谄事安，日与讲房中术。安昵之，因令就试，得进士，授为庶吉士，除御史。”《明史》对此事叙述简洁，不明所以。明人沈德符所撰的《万历野获编》要详细得多，说是明朝内阁首辅万安患有男性疾病，深谙医术的歙县人倪进贤进献了一个秘方，将药溶解于水，时常洗浸下体。一段时间洗浸之后，万安竟得痊愈。万首辅大喜，以此药方进献给成化皇帝。皇帝试用了以后，发现效果相当不错，龙颜大悦之下重重犒赏了万安。倪进贤也随之升官晋爵，不仅中了进士，还当上了御史大夫。这个故事传出去之后，倪进贤便得了个“洗鸟御史”的绰号。新安医学博大精深，此事道德上有瑕疵，可是在医疗技艺上，却值得肯定。