酷热的夏天也没有挡住探问悠远历史的脚步，皖北的夏天温度也是奇高，此行去往古城亳州。花戏楼似早有灵犀，热烈迎接着扑面而来的暑气。山门前，风铃率先奏响，草色很深，绿中含着一层青翠，池中的锦鲤抖擞精神，摆动着尾鳍畅快游弋，挠动着季节最痒之处。花戏楼山门之上，雕琢着三百余幅砖木雕戏文，生旦净末丑粉墨登场，酸甜苦辣咸尽在其中。
　　“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。”抬头就见悬挂于柱上的戏台楹联，一语揭示了戏曲的初始和终极功能，那就是通过演绎历史故事，唤醒人们对古今兴衰的思考，通过生旦净末丑的不同面貌，映照当下世道人心。
　　据导游介绍：花戏楼始建于1656年，今年正好370年。戏楼的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，所以俗称花戏楼。
　　花戏楼上木雕共18出三国大戏，600多个人物。这些人物，没有声腔的加持，没有动态的演绎，却凭借精妙的艺术构思，构建出极具感染力的“舞台空间”，成为解读古代戏剧舞台感营造智慧的活化石。“方寸戏台纳天地，千年木雕演春秋。”木雕作品都以三国故事为主，耳熟能详的三国戏文，全都是用大杨木雕刻而成，并饰以五颜六色的彩绘，千百年来，依然散发出犹如景泰蓝般的色泽。晋陕的粗犷刀法与徽派的细腻笔触在砖木上碰撞，形成了“刚柔并济”的独特风格。
　　而更精彩的砖雕作品，也是以故事来表现历史场景。砖石无言，却刻尽了生旦净末丑的粉墨人生。不得不惊叹，古代的能工巧匠在有限的砖木空间内，刀锋游走于青砖木纹之间，让静止的戏曲人物在方寸间唱念做打，演绎千年悲欢。无论是阳刚十足的“吴越争霸”还是温馨感人的“郭子仪上寿”，或者诚恳至极的“三顾茅庐”，都是为商业逻辑代言。因为这座看似专为唱戏而建的楼阁，实则是晋、陕两地商人在亳州留下的“商业名片”，他们在此捐建戏楼，既供戏班演出，更藏着“以义取利、以文聚气”的经商之道，让商业与艺术在青砖木雕间结下了不解之缘。台上唱着“桃园结义”，台下则敲定合作盟约，“忠义”二字成了无形的契约，甚至诸多交易也常以戏楼为“坐标”，客商们看完戏，便到附近的商号洽谈，戏楼成了晋陕商客的“流量入口”。
　　但看钟楼上方绘制的范雎逃离大梁城，表现的是失去秦昭襄王宠信的范雎，搭车离开大梁城的情形，寓意君王要礼贤下士，良臣要择贤君而奉献心力。范雎逃秦，这是战国时的故事，他的顶级“金蝉脱壳”，堪称千古官场绝学。
　　木石无言戏有声，一凿一刻总关情。俯仰之间，浮想联翩。谁在为谁唱花戏，谁是谁的戏中人？