电子报阅读机
2026-08-26
星期三
当前报纸名称:新安晚报

日期:07-09
字号:
版面:第A09版:徽派访谈       上一篇    下一篇

赵焰新作《茶美江南》日前出版,该书是作者多年品茶感悟与文化思考的结晶,内容围绕茶性、江南风物及身心修养展开。接受徽派采访时,赵焰直言,“《茶美江南》是我的感通、感悟和感发。”
  不断完善,其实是一件非常欣慰的事
  徽派:《茶美江南》这一本书,很像是您前两年的书《宣纸之美》的姊妹篇,是这样吗?
  赵焰:这两本书的确可以说是姊妹篇。《宣纸之美》出版后,安徽文艺出版社又约写《茶美江南》。我这个年纪,写美食是不合适的了,可是写美茶还合适。因为美茶相较美食,精神性要强一些。年纪大了,更喜欢也更适合写一些精神性强的东西。宣纸也好,茶叶也好,不仅有文化、有历史,还是极有灵性的。我写宣纸和茶,就是想挖掘出它们的灵性所在,捕捉江南山水对宣纸和茶叶的灵性赋予,触碰宣纸薄如蝉翼、茶叶鲜嫩新活的魂魄,继而抽丝剥茧般牵引出宣纸和茶叶的“形而上”精神。
  徽派:《茶美江南》书里写了这么一句,陆羽写茶,一言以蔽之:不在于茶如何喝,而在于茶如何品。
  赵焰:陆羽著《茶经》,就当时而言,的确有指导意义,不仅完善了茶饮的方法和技艺,还着重提醒喝茶者摆正人与茶的关系——“喝”是外部的,是生理上、行为上、功用上、结果上的;“饮”,就要有味觉了;至于“品”,就更要用心了。茶是非常敏感和细致的饮品,饮茶一定要注意调动感官,调动直觉,连接内心。很多人不太会用心,只善于用脑。喝茶不用脑或只用脑,都不够好。
  徽派:我那天看人家里挂了一幅字:快乐是酒,慢乐是茶。您怎么看?
  赵焰:是一种生活的小感悟吧。喝酒是一种刺激,以刺激产生兴奋;饮茶呢,却是一种“调动”和“导引”,意在生发出愉悦感和松弛感。相比酒,茶更温柔,更细致,更接近“润物细无声”。
  徽派:您也专门说了茶与禅的联系,一叶一菩提,您心里什么样的茶叶是至尊茶叶?
  赵焰:我书中有专门的“茶禅一味”章节。就我而言,茶的品质是重要的,喝茶的心境也是重要的,二者的交融可能更重要。就茶而言,内在最重要,外在只是噱头。人到了一定年纪,就会更注重内在吧,这也是岁月馈赠的智慧,也是生命归于本真的表现之一。凡好茶,都有一种内在的“香”,它不是工业化的添加,而是天地山川日月星辰赋予的。人喝茶,应充分领略这一种“自然的本真”,否则实在是暴殄天物。人喝茶,其实是一种“交流”,与茶交流,也是与茶所在的地理交流。好茶,是能跟人形成“心通”的。这也是我一直说,茶本身就是有生命的原因。喝茶,还有益于人敞开心扉,先有感悟,然后由茶进行观照,明白很多东西。此无他,万事万物的“理”都是相通的,人以某个人来到这个世界上,其实需要有一种“内化”的过程,不断汲取,不断获得,以求“芬芳”。
  人与茶,其实在很多时候“同理”,所以说“一茶一世界,一叶一菩提”。人饮茶,茶润人,是一个相互的过程,以茶荡涤,以茶感通,自然会让人心中有良善,脑中有智慧。茶在自然中生长,人在社会中成长,都是一样的生长,至于成为猴魁,成为毛峰,或者成为某种口粮茶,都无所谓了,觉得尽了自己最大努力就好。万物生长,若能让自己的能量发挥到极致,我觉得就是冥冥中的一种福报。关于这一点,传统文化也有很好的传导,《礼记·大学》云:“苟日新,日日新,又日新”,意思是如果能够一天自我革新,那就坚持天天革新,日复一日地不断更新,不断完善,这其实是一件非常欣慰的事。
 穿透生命的维度,拥有在此之上的超然
  徽派:开始写茶,是不是可能也有一种“我老了”的潜台词,或者我换个问法,您喝茶的时候会想到自己的花季雨季吗?
  赵焰:我年轻的时候就喝茶啊!当然,那时候不太有饮料。坐办公室时,前辈们都喝茶,我自然也喝茶了。只是年少不懂茶,四十岁之后能喝出好坏高低了。但是你一提醒,还真有“老”的感觉,没有想到,喝茶竟喝出一本书来了。我年轻的时候,无比地喜欢足球,也写过发过不少足球文章。那时最快乐的事,就是喝啤酒看足球了,比赛结束后意犹未尽地写足球文章。当然现在激情少了很多,也很少熬夜看世界杯了。至于我们那一代人,哪有什么花季雨季啊,只是有一些无心无肺的“阳光灿烂的日子”。每一代人都有每一代人的快乐,每一代人也都有每一代人的困窘。我们那个时代的困窘,就是“穷”;至于现在的时代,就是“卷”吧。
  徽派:您认同茶道是“和敬清寂”吗?我印象里有阵子,各种国学课堂都在教孩子茶道。您认可这种“茶文化”的传递方式吗?
  赵焰:人学茶道,我觉得更应注重感悟茶的一种内在精神吧,不只是注重技艺,而是懂得和觉悟。也以茶的观照提升认知,觉知到一些人生智慧。至于文字的概括,永远是单薄的,“和敬”也好,“清寂”也好,若只停留在概念层次上,就远远不够了,必须纵向深邃,必须横向拓展,还必须寻幽探微。“茶道”能传播,总体上是一件好事,人类文化本身,包括“茶文化”,不只是外部的一些呈现,最重要的,是内在的精神。就像茶艺,支撑它的,一定不能是表演,而是洋溢着内在的、隽永的、芬芳的“茶的精神”。
  徽派:大叔们保温杯泡一杯浓茶,一喝大半天,您认为那也是一种生活方式吗?
  赵焰:保温杯里泡的,应是养生茶吧?更像是保健品,或者是广泛意义上的“茶”。一个人的生活喜好和方式,本是无可厚非的事。只是我在想,人在尽最大力量创造生活的同时,应尽可能地享受生活吧。每一个人都可以不断地尝试和进步,无论是在知识上、思想上还是习性上,不可画地为牢。人生一世,要尽可能多地接触和拥抱美好的东西。
  徽派:当我们在喝茶的时候,我们在喝什么?我觉得您写这本书,应该也是有一点当下性指向的吧?
  赵焰:也谈不上是指向吧,每一个人都有自己的生活方式和选择,我只是提供点经验和看法。总体上,这应是一本“有营养”的书吧。至于总结,我在《茶美江南》的后记中曾写道,也以此献给读者吧——喝茶吧,以茶入脑,以茶入心,以茶入神,让语言停滞,让心灵翱翔。若不懂得人生如茶,便不知人生有沉有浮,有浮有沉;若不懂得茶浮时淡然,沉时安然,便不懂人生盛极有时、衰落有时、始终有时……禅的真谛,不在于沉潜于生活,也不在于执迷快乐、纠缠痛苦,而在于穿透生命的维度,拥有在此之上的超然。
  新安晚报安徽网大皖新闻记者蒋楠楠