楚韵青阳寻踪屈原施鑫/摄

　　屈原《九章·哀郢》“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”表达的意思是，自己来到流放地陵阳后该去往何处？江水浩渺，南渡又将到哪里？屈原在悲叹国家衰亡的同时，也痛陈自己远离国家政治中心而报国无门的无奈和悲愤。引文中出现的屈原流放地“陵阳”即今青阳县陵阳镇。公元前278年，楚国郢都（今湖北省荆州市江陵区）被秦将白起攻陷，楚顷襄王向东北流徙并迁都陈郢（今河南省周口市淮阳区），屈原痛感于此，在陵阳作《哀郢》以哀悼故都沦陷。
　　屈原出生于楚国宣威盛世的后期，少年时代受过良好的教育。入仕以后，曾以左徒的身份辅佐楚怀王。战国前期，楚国一直与秦国结盟，共同对付中原“三晋”。楚怀王即位后，楚国开始盛极而衰，秦国则通过变法迅速崛起，于是屈原向楚怀王建议，彰名法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。但楚怀王听信了令尹子兰和佞臣靳尚的谗言，迫使屈原去职。结果楚怀王后来遭到秦国使者张仪的诓骗，先是自毁与齐国的盟约，继又在秦楚丹阳之战和蓝田之战中连遭败绩，最后自己也被骗到秦国，客死异邦。
　　楚顷襄王继位后，屈原的境遇不但没有好转，反而受到进一步迫害，顷襄王彻底剥夺他的报国机会，将他放逐陵阳。行前，屈原发泄出“呵壁问天”的愤怒，写出楚辞名篇《天问》。根据东汉王逸《楚辞·天问序》的解释，屈原被放逐前，内心忧愁憔悴。他在山野水泽间徘徊，在山陵陆地间跋涉，或是对天呼号，或是仰面叹息。一天，屈原在楚国的宗庙与公卿的祠堂中看到大量壁画，内容涵盖天地山川、古圣先贤，以及各种怪异事迹，深受触动，遂在壁上题写《天问》，以排解内心的愤懑，倾泻忧愁的思绪。这便是成语“呵壁问天”的由来，现在多用来“形容文人不得志而发牢骚”。
　　《天问》中有一问是：“一蛇吞象，厥大何如？”意思是，一条长蛇能吞下一头大象，它的身子该有多大？此问源出《山海经·海内南经》“巴蛇食象，三岁而出其骨”，本来说的是自然界一种生物现象，经屈原之问，延伸出“比喻非常贪心，不知满足”的意义，于是形成了成语“巴蛇吞象”。
　　寿县是楚国亡国前的最后都城，古城东门宾阳门洞内壁就嵌有“人心不足蛇吞象”的石刻，属于楚文化在当地的传承。这幅石刻警示人们，人的欲望如果得不到满足，就会做出蛇吞象的蠢事；也告诫人们，不要贪得无厌，以免被自己的欲望所害。