关于梅雨的表述，我国的史籍多有记载，《初学记》引南朝梁元帝《纂要》曰：“梅熟而雨曰梅雨。”汉代应劭《风俗通》云：“五月有落梅风，江淮以为信风。又有霖霪，号为梅雨，沾衣服，皆败黦。”宋代陈岩肖在《庚溪诗话》如此定义：“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨。”明代徐应秘在《玉芝堂谈荟》中将入梅与出梅的时间作了界定：“芒后逢壬立梅，至后逢壬断梅。”
　　在过去以农耕为主的时代，梅雨就是不请自来的喜雨。唐太宗李世民就留有诗作《咏雨》：“和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。”温暖湿润的雨水，能够使麦子迅速成熟，使水稻拔节分蘖，使水果増实添汁。南宋的袁燮对连绵不断的梅雨和潮湿闷热的天气并没有抱怨，他认为这样的时节恰恰能使庄稼茁壮成长，其《梅雨》诗云：“江乡梅熟雨如倾，茅屋低头困郁蒸。小小闷人人莫厌，解教禾稼勃然兴。”与袁燮同时代的戴复古亦吟道：“苔榻有泥妨客坐，稻田足水慰农心。老夫已作丰年想，鼓腹思为击壤吟。”
　　有喜就有悲，悲的是潮湿天气带来的霉变现象，以及由此衍生的郁闷心情。唐代刘禹锡在《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言》中写道：“平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。”古代的衣裳尤其是官服朝服，绝对是贵重的礼仪服饰，一般都会精心保管，不成想浙江的梅雨天气如此厉害，翻出衣箱竟然发现朝服已被霉坏。白居易在诗作《感情》中也表达出同样的心情：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。……可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。”诗人将其恋人所做的鞋子从长安带到九江，在将物品进行晾晒时，这才发现那双绣花鞋“色黯花草死”，上面所绣的花草已经霉坏了。
　　那么，在梅雨季节能否做到“不以物喜，不以己悲”呢？且看宋朝赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”阴雨天气里，最惬意的莫过于邀上三五好友，喝茶下棋，谈经论道；掌灯时分，好友迟迟未到，只好自己敲着棋子对着灯花发呆，虽无所事事，却乐在其中。陆游笔下的梅雨季节亦颇为美好：“梅雨初收景气新，太平阡陌乐闲身。陂塘漫漫行秧马，门巷阴阴挂艾人。白葛乌纱称时节，黄鸡绿酒聚比邻。掀髯一笑吾真足，不为无锥更叹贫。”新雨刚过，空气清新，池塘水满，禾苗青青，在这美好的时光，身穿舒适的衣服与自己的邻居欢聚一堂，难得的逍遥自在，悠哉游哉。
　　在所有吟咏梅雨的诗作中，最具特色的当属苏东坡的《舶趠风》：“三时已断黄梅雨，万里初来舶趠风。几处萦回度山曲，一时清驶满江东。惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。”此诗不仅描写了梅雨时节的气象特征，而且把梅雨物候季节现象与季风联系了起来，诗前还有并引：“吴中梅雨既过，飒然清风弥旬，岁岁如此，湖人谓之舶趠风，是时海舶初回，云此风自海上与舶俱至云尔。”可以这样说，苏东坡既是著名的文学家、书画家、美食家，同时也是颇具人文情怀的气象学家。