又是一年高考季。以“穿旗袍、套马褂、开紫车、举葵花”为代表的“花式送考”，或又成热门话题。不仅如此，连送考车牌号都要带上“985“211”这样的数字。你可别以为这是现代人的发明，“花式送考”和考前“心理慰藉”，古人可玩得透透的。
　　现代人喜欢用社交媒体转发“锦鲤”，满屏都是加油祝福。古代学子也有自己的“发布平台”，魁星楼和文昌阁。那里供奉着主管考试、功名、禄位的文昌帝君，还有主管科举名次的魁星。学子们拈香虔心叩拜，虽然收不到点赞和回复，但心理上可获慰藉。官方也会组织集体活动，清代《嘉庆射洪县志》就有记载：“知县具公服继至，以鼓吹导诸生谒文昌、中魁星，行四拜礼，酹以酒，名曰酹魁”。地方一把手正装出席，带着乐队助阵，最后敬酒送行，这场面不输于今日的考前加油仪式。
　　如果说拜神只是单向发布，那测字解梦就算“社交互动”了。两者都是古代常见的占卜形式，通过解析梦境或所写文字的形、音、义来推测科举前程。每逢考试季，“贡院”“举场”门口的卦摊都是人流如织，生意都特别好。算命先生们也很有“眼力见”，或是专挑好话讲，或故弄玄虚说些模棱两可的话，“凡有人问，皆曰必得”。清朝乾隆年间，福建的一次乡试前，有三位秀才结伴去测字。领头的写了“因”字问能否中？先生回答“国中一人，本科第一”。第二位也跟着写“因”字，先生却说“有心写因，加心是恩，还得等恩科”。最后那位仁兄干脆不写了，直接用扇子点着“因”字发文，先生忙叹气道：你这叫一点成“困”，这辈子怕是秀才当到头了。最后的结局如何不论，反正巧舌如簧下，怎么说都能圆上。事实上，这种投其所好的“话术”就是求个心理安慰。
　　一如今天考场外举着向日葵是代表“一举夺魁”，抱着榴莲是希望“分数多流连”，古人的饮食谐音梗也是玩得飞起。鸭蛋和梨是禁忌，寓意考“零蛋”和“失利”。那吃什么？首选是蹄膀，因为“金榜蹄（题）名”。鲤鱼也受欢迎，“鲤鱼跃龙门”嘛。还有年糕粽子组合，寓意“高中”。明清时期江浙一带考前流行必吃“定胜糕”，这种糕两头大、中间细，像个银锭，取“必定胜利”之意。
　　古人在服饰色系上也是用心良苦。紫色和红色是首选，取“紫袍加身”“红榜高中”之意。《清稗类钞》里说了个小故事，一考生穿了白色内衣，家里老人却说“白着素也，不吉”，非逼着他换下来。
　　如今市场上有考试专用文具售卖，古代也有类似的“考试神器”。一根普通的毛笔，笔杆刻下“魁星点斗”图案，笔头用红丝线绑着，或直接把笔尖染成红色，美其名曰“魁星笔”。将一锭墨截成三段，每段刻一个“元”字，代表解元、会元、状元，这叫“连中三元”墨。清代还有一种“五色墨”，红黄蓝白绿各一支，装在锦盒里，叫“五子登科”。还有追逐往届状元用过的“状元笔、及第砚”的，这和我们今天购买“学霸笔记”颇为相似。
　　寒窗苦读十载，临门一脚时，哪有心里不慌的。这般花样翻新的“心理按摩”，不管有用没用，试试也无妨。进士出身的清代学者钱大昕看透了考生的这点小心思，在《恒言录》里写道：“士子赴试，焚香卜卦，非不知其无益，聊以自遣耳。”
　　科学昌明的今日，高考不再是唯一出路，但孩子们携梦想出征，当为他们壮个行。不必哂笑“花式送考”，这只是中国式父母之爱的最朴素表达。讨个口彩、图个吉利，让孩子们轻松上阵。