遥相呼应于合肥城西，大蜀山与小蜀山里藏着“大蜀山，小蜀山，二郎神一肩担”的神奇传说。大蜀山为大别山余脉，海拔284米，是合肥近郊唯一的大山，“蜀者，独也”，孤峰独秀。据《合肥县志》记载，古时大蜀山，林木参天，风景宜人，上山可循石磴，山上有望湖亭、开福寺和渊济龙王庙等。大蜀山四时变化，景色分明，尤以冬雪最美，故“蜀山雪霁”为古“庐阳八景”之一。小蜀山位于合肥西四十里，孤峰峭立，虽无大蜀之雄，却以清奇灵秀著称，是合肥西郊的重要地理节点。两山既是合肥城市的地理地标，也是承载庐州文脉、烽火记忆和城市沧桑的文化地标。
合肥李鸿章家族自晚清道光年间李文安以科甲奋起开始，从耕读之家一跃成为“庐郡望族”。李氏家族以诗礼传家，祖孙两代，以大蜀山、小蜀山为题材的文学创作，呈现了从晚清到民国合肥西郊的地理与文化风貌，成为合肥文脉中拨动人们心弦的乡土记忆。
李文安《小蜀山赋》选自李国杰编辑，光绪三十一年（1905年）合肥李氏刻本的《合肥李氏三世遗集》。作者李文安（1801-1855），字式和，合肥磨店人，李鸿章之父，李氏家族首位进士，官至刑部郎中，是李氏家族耕读起家的奠基人。《小蜀山赋》既是一篇优秀的山水赋，更是一部承载合肥乡土文化的地方文献。作者以“远接小孤，近依大蜀”，定格小蜀山合肥西郊门户的地理印记。《小蜀山赋》将孤岭低丘的小蜀山纳入文学视野，以赋体为乡土山水立传，填补了小蜀山的文献空白，其“以山喻家风”的书写，让小蜀山成为李氏家族精神的图腾；《小蜀山赋》中以“孤峰渺然，高非插天。空嵌九仞，瘦削一拳”开篇，精准描摹小蜀山的清奇形态；“云岩险绝，石径纵横。回岚一碧，仄涧半泓”，勾勒出山间清幽之景；“高攀危磴，俯瞰孤城。烟云不断，风月都清”，则将山水与庐州城融为一体，尽显对家乡的深情眷顾。
李国松《游大蜀山记》发表于1934年《青鹤》杂志第二卷第七期。《青鹤》为民国时期文史刊物，发表时作者已寓居上海，此文为“回望乡土、追忆旧游”之作。“出县西门廿里，有山屹然孤峙，曰大蜀……山后廿里别一峰，号小蜀”。《游大蜀山记》写出了大小蜀山的双山对峙，文中着重于大蜀山的实景描摹，古寺遗迹，香泉左泉、松林榛芜、巢湖帆影、平畴万顷……
《游大蜀山记》堪称晚清民国合肥山水游记的代表作。同游人物樊稼田、张子开、刘石宜等，反映了晚清民国时期合肥本土文人的交游。游记详细记录了晚清时期大蜀山的地理风貌，是研究合肥西郊地貌变迁、地方文化的珍贵一手资料，为后世复原晚清大蜀山的景观提供了文字依据。
李国松，李鹤章之孙、李经羲长子，光绪二十三年举人，民国时期寓居上海、天津，是著名藏书家、教育家，也是合肥李氏家族第三代核心文化人物。他不仅以诗文记录蜀山风貌，更以藏书、办学等实际行动，传承江淮文脉，其捐赠震旦大学的1.8万册藏书，成为民国时期守护和传承地方文化的见证。
《小蜀山赋》与《游大蜀山记》，一赋一记，一咏小蜀、一记大蜀，以诗文寄情，共同构成晚清至民国时期合肥乡土文学的双璧。
非常有趣的是，《小蜀山赋》与《游大蜀山记》均以“孤”为意象，内涵却各有侧重。李文安写小蜀山“离层峦而特立”，“孤”有清介自持之喻，契合“耕读世家”的家风，是李氏家族崛起之初的精神底色。李国松写大蜀山“屹然孤峙”，“孤”是时代动荡中，士人心中那份对故土的守望与坚守。
大、小蜀山不仅承载着文人的乡土情志，更铭刻着烽火岁月的家国记忆。1938年，日军侵境，两山首当其冲。大蜀山被占为军事据点，遭焚山毁林，中国军队敢死队曾在此浴血反击；小蜀山作为防御前沿，亦饱受炮火，山体植被摧残殆尽。昔日青山，在战火中留下了民族的伤痕。
如今，两山各展新容，延续着不同的使命。大蜀山已成为国家森林公园，蜀山烈士陵园坐落其间，“孤标摩碧汉，远势壮金城”的英勇气韵得以传承，是人们凭吊先烈、登高览胜之地。而小蜀山自1995年建成骨灰公墓，推行生态安葬，静穆化为一处安息先灵、缅怀亲人的“生命后花园”。两山遥对，共同构成了合肥这座城市集体记忆——对过往峥嵘的仰望，对生命安宁的凝视。