今年年初，国务院制订颁布了《全民阅读促进条例》，从4月23日“世界读书日”升级为每年4月第四周为“全民阅读活动周”。今年四月第四周的星期一是谷雨，布谷声声中启动读书周，体现的是书香浸润，润物无声。
崇文重教、敬书尚读，读书之风自古深植于市井与庙堂。回溯历史，古人也享有一定仪式感的读书盛典——曝书会。我国古代的“曝书会”，晒书护籍，观书论学，上承周汉遗风，于两宋臻于鼎盛，相当于中华文脉里的“读书日”。
有诸多的古诗文描摹了曝书会。如北宋安徽籍名臣张耒的一首诗，就描述了曝书会的雍容气象。张耒，亳州谯县（今安徽亳州）人，号宛丘先生，位列“苏门四学士”，久居馆阁，亲历了皇家曝书盛典，其《次韵孔舍人曝书》一诗，记述了曝书会的盛景：
图书陈秘奥，樽俎肆雍容。
玉殿朝回客，蓬山深处峰。
探囊图轴旧，题壁姓名重。
盛世年年事，新篇莫厌供。
我国古代曝书会的缘起与发展，脉络清晰而且规制井然。西周时期有“蠹书”之说，即在天晴之日曝晒书籍以防虫蛀，是为护书之举。至汉代，曝书渐成民俗，多定在农历七月初七“七夕之日”。到两宋之时，曝书会正式成为了官方与民间共同的文化盛事。曝书会与七夕情人节的重叠，是一件浪漫之上的浪漫。历代诗人对此多有吟咏。崔国辅诗云“阁下陈书籍，闺中曝绮罗”，书写了曝书与乞巧相映的风雅。陶宗仪叹“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临”，道出了书香撞佳期的欣然。
书院，也是曝书会落地生根的载体，是官方与民间共兴文教的物质根基。宋朝以来，白鹿洞、岳麓等书院林立，讲学、藏书、曝书并行。安徽文脉尤盛，安庆的敬敷书院是皖江官学的标杆，歙县的竹山书院是徽派教育的典范。我的家乡宿松，有官民合办的松滋书院，有太白书台、朱书讲学处等。官办书院立规制、藏典籍，民间书院兴学风、广传书，共同搭建起了读书、藏书、晒书的文化平台。
从古代曝书会到今日读书周，形式发生了更迭，不变的是中华民族对知识的敬畏、对读书的热爱。