今年全国“两会”期间，中小学春秋假成了网络热点话题。翻阅史料，原来古代学子早就有“春秋假”了。
“春秋假”始于唐代。当时国子监的学生一年有三假：旬假，每十天休一天；田假，农历五月放一个月；授衣假，农历九月放一个月。后两个，就是古代版的“春秋假”。田假时，麦子成熟了，学生要回家帮家里割麦。《诗经》曰“七月流火、九月授衣”，意思是说九月天凉了，该准备冬衣了。唐朝人图省事，直接拿来当了假期名称。宋代沿袭唐制，田假授衣假均保留。元代民间私塾依农时放假，春耕秋收均有长假。
值得一提的是，这“田假”“授衣假”都是足月的“净假”，不含往返时间，家远的，还可以申请延长。但有一条红线：逾期不返校者，一律开除学籍。
诗词里，关于“春秋假”的记载也不少。唐代诗僧皎然有一首《送张孝廉赴举》，头两句是“名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。”这把古代学生春秋假的节奏，说得明明白白的。
和如今一样，放假的消息才传出，学生心儿立马就飞了。宋代张镃的《重午》描绘得最传神：“书堂给休假，欢呼屡跳舞”。至于放假回家，主业自然是干农活。白居易《观刈麦》记载：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”大人在地里割麦，小孩子忙着往田里送饭送水。宋朝范成大《四时田园杂兴》里写得更细：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”孩子还小，干不了重活，就蹲在桑树荫底下，学着大人的样子种瓜。
古人深谙“四体不勤、五谷不分”的害处，放假不是躺平，是让你知道饭从哪儿来的。
当然，玩，终归是孩子的天性。“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这就是放假的状态：骑着牛，唱着歌，看见知了，立马闭嘴、停住、准备扑上去。袁枚笔下，将童趣刻画得入木三分。也有去逛街的，颜真卿等人联句的《七言乐语联句》里有一句“学生放假偷向市”，一个“偷”字，写尽了学生假期偷偷去玩耍的雀跃之态。
1904年，清政府颁布《癸卯学制》，中国第一次以官方形式规定寒暑假制度。从“田假”到“暑假”，从“授衣假”到“寒假”，再到今天热议不休的“春秋假”，名字变了，假期的功能也变了。古代放假是为了“务农”，今天放假是为了“育人”。
但有一点没变：唐景龙四年，也就是公元710年的一天，12岁的私塾学生卜天寿抄完《论语》后，在末尾偷偷加了一首打油诗：“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”他知道第二天要放假了，虽然还得帮家长干活，但此刻的盼望，是真切的。