叶龙虎
在罗家渡的北渡口，有三七市镇魏家桥村的一个自然村——罗家渡村，其地旧属慈溪县金川乡二十四都三图。作为自然村，罗家渡是20世纪60年代初新建的村落，有村落前仅有一个叫“下龙泉寺”的古寺；但作为古渡，罗家渡则是下桂湖渡、徐家渡、太平渡、黄山新渡、方家渡、罗家渡、张家渡、俞家渡、祝家渡、顾家渡、生生渡、丈亭渡等后江（现称慈江）十二个古渡口之一。渡口两岸均有候渡的凉亭，这些凉亭至今仍在。当地的文史研究者赵伟伦先生甚至还记得南渡凉亭的一副楹联：“春雨寒潮，欲行且止；秋风斜日，少住为佳。”
据光绪《慈谿县志》（以下称《光绪志》）记载：罗家渡，一作罗江渡，县西南二十里。《光绪志》全文摘录了罗仲舒的芦江八咏诗，他的《西浦潮痕》曰：“潮涨复朝退，盈缩痕常存。渡口孤舟横，济川应有人。”《后江钓月》说：“先将补衮线，绾作钓鳌丝。投向苍江月，经纶小试之。”《竹林梵钟》又云：“晨昏礼法供，击鼓齐七众。堪笑木兰僧，饭了空声送。”从这些诗中，或多或少提到了后江、罗家渡和北岸的下龙泉寺的暮鼓晨钟。罗仲舒是罗江人，南宋官员，官至宗正少卿、直显谟阁，封慈溪县开国男。可见，当年的罗家渡两岸虽无人烟，渡口却也人来人往，算得是热闹之地。
据《光绪志》：“下龙泉寺，县西二十五里，罗家渡西北，国朝光绪十一年重修。”该寺20世纪60年代之前还完整存在：坐西朝东，前后两进，每进五楹，前进是天王殿，供奉弥勒佛，后进是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，南北各有厢房五间，东围墙的墙门算是山门。凡是到过罗家渡摆渡过江的，一定会路过。时至今日，在下龙泉寺的遗址，我还能看到北厢房五间中的东边两间，天王殿和南厢房不见了，大雄宝殿的位置有近年新建的简陋的殿宇，门额是“龙泉禅寺”。
1960年，为了解决三北地区人多地少而山南劳动力不足的问题，当时的横河区所属的石堰、匡堰、冈墩、王家埭、桥头、后新屋一带农户，响应县政府的“支丈”的号召，移民到山南的下林堡、魏家桥、叶家、张家一带租房种田。1961年洪水之后，大部分在故乡尚有房屋的农民都重返故里，只留下一小部分人在“下龙泉寺”的周边定居，慢慢形成了移民村，成为当时的二六市公社友谊大队。1981年友谊大队改为罗家渡大队，1983年又改为二六市乡罗家渡村民委员会。我小时候去罗江，就是从他们的村前走过再到渡口乘船的。