叶龙虎
大隐位于四明山北麓，旧属慈溪县石台乡句余村。由“大隐隐于市，小隐隐于野”得名。据宋宝庆《四明志》记载，大隐市为南宋时期慈溪县的六大集市之一，历代有隐居的名人，如秦末汉初的夏黄公、东汉的董黯、晋代天文学家虞喜、北宋御史中丞舒亶、南宋吏部尚书汪大猷等。
大隐的溪河因董黯出名。东汉延光三年（124），董黯在大隐溪汲水奉母的事迹，被汉和帝敕封为孝子。从此，“母慈子孝”的美名传遍了神州大地，故大隐溪亦称慈溪。以溪名县，这是慈溪县的渊源。
大隐溪之南有九龙山，山下为千年古市——大隐老街；溪北有凤凰山，山下有千年古村——舒家岙。相传1000多年前，风水大师穆有亮路过此地，看到九龙山犹如九龙腾飞，呼之欲出；而舒家岙村口的独立小山形似明珠，于是称此地为九龙抱珠，是不可多得的风水宝地。果然，公元1041年，舒亶出生了，舒亶是庆历五先生之一楼郁的高足，治平二年进士，试礼部第一，权直学士院。当年王安石变法，舒亶是重要成员之一。元丰四年，舒亶出任御史中丞，成为御史台的最高长官。据明天启《慈谿县志》记载，舒亶尤长于声律词，多咏四明名胜，著有《元丰圣训》三卷，《文集》百卷。
自舒亶金榜题名之后的700年间，据慈溪市文史专家王孙荣先生考证，舒家岙至少出过四位进士：舒介，元祐九年毕渐榜特奏名进士；舒烈，舒亶的侄孙，乾道八年黄定榜进士，累迁扬州通判；舒梦庚，宝祐元年姚勉榜进士，知嘉兴府；舒元丰，乾隆癸未科二甲第五十名进士，官奉天锦县知县。
走进舒家岙，至今还有承德堂、学士第、大夫第、进士第、中央井等遗存。村西的进士第前的台阶尚存；在大夫第，舒元丰的进士匾至今挂在承德堂的堂前；学士第是舒亶的故居，坊柱被村民当作石凳平放在大门的两侧，柱上的字迹还依稀可辨。据当过村支书的舒新华老人介绍，这门口旧有旗杆夹和下马石，可惜在村道建设时被填埋了。村口有一口古井称中央井，相传为万历年间所筑，井水甘甜，井台旁边是旧时的官道。古村的每一个角落，遗留着各个时期的历史痕迹，让人浮想联翩。现在，村里住着大量的外来人口，他们说着与舒亶的后人们迥异的话，哪里想到他们脚下的土地曾经有过御史中丞的脚印。
大隐溪上的两座古桥弥足珍贵。学士桥，一头连接九龙山下的老街，一头连接凤凰山下的古村，见证了大隐历史的变迁。据光绪《慈谿县志》记载：“学士桥，宋元祐年间（1086—1094）初建，北宋舒亶学士居此。”眼前的桥梁为石砌多孔平桥，桥墩14个，桥孔13个。桥板的东西两侧，镌刻“清咸丰四年捐资重修”字样。桥墩用长条石错缝叠砌，东平西尖。桥面无栏杆，两边铺长条石，中间镶嵌长方形石板，石板上刻有“五福捧寿”“平升三级”等吉祥图案。这是一座典型的中水位漫水桥，洪水来时可以漫溢桥面而过，洪水退后即可恢复交通。
另一座古桥称万年桥，位于大隐溪上游约3公里处，如今正好是双溪口水库的大坝所在。我2007年8月到过这里，当时大坝正在施工中，万年桥还在。该桥原名永年桥，是芝林、乌岩等地山民走出大山的重要通道。民国二十三年，永年桥被山洪冲毁。灾后由乌岩翁瑞元老人发起重修，老人带头将自家的两块竹山捐出，并亲自四处筹资、亲自督工，直到大桥建成改名为万年桥。我有幸目睹了万年桥的英姿。桥面由4块纵列的大石板平直地衔接，桥墩用长条石叠砌，东平西尖。中间两个石墩雕有镇水鳌头，雌雄各一，昂首伸颈，栩栩如生。中孔桥板两侧镌刻“金刚溪万年桥”及“甲子年里人重造”字样。桥面宽敞、平坦，尽管没有桥栏，走在上面依然有一种踏实的感觉。我过桥时，只觉得溪流从脚下流过，山风吹来，身上每一个毛孔都被舒展了，一阵快意袭遍全身。
万年桥的北堍有三间凉亭，还记得石柱上有两副楹联颇有意境：“过了几重山，到来力倦悄且息；还有数溪水，前去路遥莫耽延。”又：“山花无语，点头笑客不须忙；野鸟有声，开口劝君暂且息。”可以想象当初这里的光景：墙上挂着免费的草鞋，桌子上放着免费的茶水，路过的人坐下来、喝一杯、聊几句，又匆匆互道珍重，为生活奔波。凉亭，是行程中的歇脚处，可是前路还长，不能耽搁太久。楹联说的是大实话，意味深长。不过，我眼前的石桥早已失去了往日的热闹，它不再是山民的交通要道，水泥路面的公路蜿蜒伸进了大山的深处，村民们出行再不用倚赖双脚。凉亭十分破败，荒草湮没了穿亭而过的卵石古道。我当时寻思，自己或许是最后一个走进凉亭的人。
那天我们到达万年桥时已是傍晚。因为施工，万年桥的南堍围着蓝色的隔离板，我当时还因为无法拍摄到满意的古桥背景感到遗憾。在离桥十来米的下游有一座与万年桥并行的施工便桥，桥下有很多人只穿一条裤衩在溪中洗澡，大概是刚从水库工地下班的民工。
这次陪我走上水库大坝的是大隐镇人大主席黄其君先生，他告诉我，当年的万年桥的位置，就在大坝的底部，我们的脚下。我努力回忆着已逝去的景物，远山依旧，近景竟大相径庭。一个转身，所有的岁月便成了亮丽的风景，只见高山出平湖，目光所及，风光旖旎。