赵建荣
在牟山镇湖山村姜山自然村中保存着一通古碑，它就是刻于南宋绍兴乙卯（1135）年的《舍黄檗裴公真像文并偈碑》。撰碑者李光，官至吏部尚书、参知政事、资政殿大学士，赠谥号“庄简”。书丹者邹德久，是一位少年才华横溢、青年无意科举、以布衣入仕的名士，官至御史、出守天台。对邹德久的书法，李光在碑文题记中给予很高的评价，称之谓国朝第一。
李光所撰碑文内容，主要记述了他与通公的一段对话。李光引用宣州广教禅寺惟宽禅师对白居易的话和引用经文中的佛学精解与通公对话，提出了他对禅、律两宗本相因依的独到见解，成为佛学中的不朽篇章。
碑文后李光又作题记：“予作此文，通公盖尝刻之石矣。字画既不工，又镌刻失真，师竟每怅然……适余友人邹德久相过，因道师行业之美，相与感叹。德久书实当今第一，篆隶真行各臻其妙，庶几师之名托此以不朽也。五松居士李光题。住山门人仲珣上石，云黄山僧妙格摹刻。”
从题记来看，此文早刻成于通公生前，只是刻得不好，通公心愿能重书重刻。今存之碑重写于南宋绍兴乙卯（1135）秋通公死后，当年邹德久正好经过平江府，因与李光相友而去拜访，李光知其是书法大家，故劳友人邹德久为之书，并希望借他的书法使此文得以不朽。
那么，邹德久何许人也？据《邹氏天台支源流考》：邹柄，字德久，毗陵人（江苏常州古称）。其父邹浩，字志完，北宋元丰五年（1082）进士，官至直龙图阁，赠宝文阁学士，赐谥忠。事迹见《宋史》本传。邹柄是邹浩长子，生于元丰七年甲子（1084）。邹德久是杨时（龟山先生）一传弟子。清代黄宗羲《宋元学案》卷三十五《陈邹诸儒学案》中，有《州守邹先生柄》一文，言“（柄）刚梗有父风。未冠，弃举子业，从龟山先生游，手辑《伊川语录》一卷”，成为宋代理学的经典之作。
邹德久书法，学于黄庭坚。如果说李光“德久书实当今第一”的评价或有溢美，但称他为一代书法大家一点也不为过。朱熹在其《评诸贤书》中是这样评价他的：“邹德久楷书《大学》，今人写得如此，亦是难事。”可见他的楷书是诸体中最过硬的。南宋僧人惠洪《石门文字禅》云：“邹德久，忠公浩子，笔法追踪山谷。”山谷者，即黄庭坚。
邹德久存世书法作品不多，余姚姜山的《舍黄檗裴公真像文并偈碑》是其楷书的精典之作。此碑也实现了李光借德久书名使之不朽的初衷。