□赵解放
在鹿亭乡、梨洲街道和陆埠镇三地交界的连绵群山中，耸立着一座高峰，名叫“金竹尖”。关于此峰，当地有个家喻户晓的传说。相传，赤脚大仙云游至此，见百姓困苦，心生怜悯，拔下两根眉毛种于茅山之巅，钻出两株金笋。金笋升上半空，长成两株金竹。附近的山民闻讯赶来，有的捡笋箨，有的扯下叶梢，一个个发了家。但赤脚大仙为防止助长山民不劳而获的思想，对金竹施了隐身术，并立下规矩，勤劳善良的人方能让金竹现形。这个传说广为流传，寄托了山里人对美好生活的向往。
金竹尖被誉为“北四明第一峰”，据相关史料载，其“高峰兀立，雄冠诸山，形家者言为郡龙之太祖，其下为不傍冈，亦高于诸山，所谓诸峰罗列似儿孙者是也”。清人孙旭照到此一游，留下一诗：“收拾烟岚露石根，群山历历拥儿孙。白云深处埋樵径，黄叶残时见寺门。谷口风腥潜宿虎，岩腰树老倒垂猿。夕阳红入前溪路，风叶萧萧又一村。”
金竹尖为茅山主峰，茅山又有东、西之分，但人们习惯称金竹尖为“茅山”。茅山遍布萋萋茅草，故而得名，也有草木茂盛之意。如今，也有人写成“毛山”，但我认为这是笔误。茅山形似耕牛，乡间以牛身上的各个部位称呼其方位。朝西小丘为“牛头”，临上王岗村的山地，“牛屁股”“牛尾巴”等皆是杜徐岙村的林地和牧场，南坡称“牛肚皮”“牛脚”，是鹿亭的一些松林、茶地和稻田，因半坡有一道石径逶迤通行，此地又被称为“石岭”。
金竹尖的北坡险峻，半山腰野木茂盛，老藤纵横，颇有原始树林的样子。峭壁下是一条溪谷，当地人称为“大水坑”。溪谷藏在竹木里，怪石嶙峋，布满苍苔，一道白练似的飞流倾泻而下，落入远近闻名的乌龙潭。
若攀登金竹尖，从西坡平缓的“牛头颈”上行最佳，越过数垄茶地，爬上草木茂盛的“牛背”，便可直达峰顶。顶上风如虎啸，松枝摇曳，东北有一孤岩，伫立岩上，举目远眺，天宇辽阔，让人心旷神怡。前后两峰对峙，近在咫尺，几乎一步便可跨越，但看着脚下山崖，脊背冒出冷汗。环顾四周，郁郁葱葱的竹海松涛里，杜徐岙细如凤簪，袁马小似钿钗，陆埠宛若锦缎，美丽的余姚城则若隐若现，仿佛仙境。
早年，金竹尖连同整片茅山，既是周边山民的天然柴山，又是他们衣食的来源地。
后来，通过集体生产的力量，这里开垦出大量荒坡野地，种植水稻、番薯、玉米，使粮食增产、生活改善。
再后来，山民挖中药材和竹笋，栽培茶叶，种植油茶、板栗，砍伐竹木编制家用器具出售，逐步实现脱贫致富奔小康。如今，金竹尖成了“网红打卡地”，一年四季常见成群结队的年轻人，他们来这里登山、骑车、野营，有的还在当地人的带领下钻进密林采摘猕猴桃、山楂、核桃。
金竹尖不仅是自然生态园，也是“红色之山”，抗日战争和解放战争时期是“三五支队”伏击敌人的绝佳地点，曾多次发生激战，并秘密建有宿营的“公馆”。“深山密林小公馆，金毯铺顶银条围四边，不动椅子自动桌，囫囵眠床沙发垫，长年不断自来水，煮饭做菜不冒烟，不是无聊享清福，只为革命做神仙……”这歌谣至今仍在老人口中传唱，歌中的“金毯”“银条”“不动椅子”“沙发垫”“自来水”便是山上的松枝、竹梢、岩石、茅草和山泉。
每年春天，金竹尖开满红彤彤的映山红。漫山遍野的映山红象征着革命先烈的鲜血，也象征着建设发展之火，更象征着山里人幸福美好的新生活。
乡亲们说，金竹尖的两株金竹终于“现形”了，一株叫“乡村振兴”，一株叫“幸福太平”。