■罗鹏飞
《梁弄流韵》分“乡贤流芳”“古迹寻踪”“翰墨书香”“红色四明”“仙茗茶韵”“岁月掠影”六辑，汇集了80篇文章，内容穿越古今，既相对独立，又有紧密的史脉联系，附录为《梁弄现存家谱提要》，从不同的维度展现了梁弄深厚的历史文化底蕴。作者落笔从容，能将历史逻辑与人文逻辑有机统一，实在是一位焊接古今文化链的高手。
通读全书，书中文章都以史实为血肉，以史识为筋骨，以史鉴为传承，使历史文化自信通过真情叙事获得说服力和感染力，从而让历史文化产生“日学而不察，日用而不觉”的浸润效果。
文化传承与文化创新如鸟之两翼、车之双轮，缺一不可。《梁弄流韵》是一本将文化传承与文化创新相互融通的充溢着浓浓乡情的历史散文集，也是一册弘扬传统美德的乡土教材。编入书中的内容，其文化根脉都与作者的家乡有着脐带一般的关联，或是历经民间世代流传而沉淀下来的结晶，或是历代典籍巨著中详略不等的记载，或是所记内容的历史文化遗迹至今尚存，或是拥有保存完好的历史文物可以佐证，总之，史事有源，记事有据，弹无虚发，文无妄论。
扎根四明山革命老区教坛42个春秋、退休后又长期为文化志愿活动奉献的张国源在其崇高的职业生涯里养成了刻苦钻研、任劳任怨的良好品行，以及一丝不苟、精益求精的治学风格。因此，他的行文简洁明了，无冗长繁芜之笔，引典详略有度，避免“掉书袋”。生于斯、长于斯的张国源文如其人，憨厚质朴。他对故土的浓郁情结，对故乡的文化反哺，对脚下土地蕴藏的历史文化的深度耕耘，对历史人物、事件的客观评判，散见于《梁弄流韵》的文章中。
读者不难发现，作者为撰写涉史文章几乎走遍了梁弄的行政区域，孤身深入荒郊野外调查，钻荆棘刺蓬，拂历史浮尘，实地考证每一处史迹。与此同时，他还到市内外的档案馆、博物馆、图书馆、文保所挖掘史料，核对史实，纠正谬误，澄清历史的本来面目。作为古稀老人，他付出的辛勤劳动，以及损耗的体力、脑力、心力，恐怕难以用三言两语表达清楚。他对家乡文化建设的执着、担当、奉献，着实令人敬佩。
把《梁弄流韵》当历史散文读，感觉情感真挚细腻、细节生动灵活、记事详略得当、表述简明扼要；把它当乡土教材读，感觉文史脉络清晰、作者爱憎分明，不但秉承优秀传统文化，赓续红色文化血脉，而且解读家风、家教，崇尚绿水青山。
“乡贤流芳”与“翰墨书香”两辑中记述的历代先贤以人系事，以事陈史，史事相融，浑然天成，多维度地呈现出特定时代先贤的人格特质与个人魅力。
历史遗存是凝固的文化符号。“古迹寻踪”这一辑有19篇文章，体量较大，众多老地名、老牌坊、老巷子、老村落、老房子、老遗存承载着梁弄从古至今的历史变迁，是解读古镇的历史密码。
“红色四明”这一辑赓续红色文化血脉，读到可歌可泣的英雄事迹时，我肃然起敬。
“仙茗茶韵”这一辑探索茶源、论说茶道、阐述茶缘、品味茶韵，茶亭、茶馆、名茶以及茶叶的经济效益等都有涉及。
“岁月掠影”这一辑既对历史文化的老树枝进行了梳理，又对时代文化的新芽进行了记载，为子孙后代留下文化遗产，让文化链不中断、不脱节。
从某种意义上说，作者是名符其实的摆渡人，更是承前启后、继往开来的引路者。