文/陈少敏
不少名作家都写过关于育儿的文章，名单可以列出一大串：鲁迅、冰心、朱自清、林语堂……而丰子恺无疑是当中篇幅最多、研究最深的一个。他把孩子当朋友，守护童真、言传身教，难能可贵的是他没有停留在理论，而是躬身于实践，在养育七个孩子的点滴过程中，总结教育规律，发现人间美好。
丰子恺在《儿女》中写道，“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。他对儿童的天真、安详、健全以及蓬勃的生命力，达到了近乎崇拜的地步。丰子恺提出：“我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。”丰子恺要求自己把孩子当成朋友，设身处地为他们考虑，而绝不是高高在上做权威的父母。像朋友一样相处，是他与孩子交往的基础，是一切爱的出发点。
丰子恺有一双慧眼，最能发现孩子童真的美妙，他认为这世间最珍贵的就是人的黄金时代——童年。在他眼中，孩子是天真的，是富有创造力的，而成人往往自以为是，断然意识不到自己的种种刻板和愚蠢。
长子华瞻小时候特别爱哭，花生米掉在地上、泥人打碎等小事，都能让他哭得嘴唇翻白、昏厥片刻。丰子恺没有责怪，反而认为华瞻是“身心全部公开的真人”，他写道：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
女儿阿宝为凳子四只脚穿上鞋子，喜笑颜开，自己的白袜变了黑底。妈妈作势要打，爸爸哈哈大笑：“好阿宝，会创作了，我来帮你画下来。”
我们常说，要蹲下身子来看孩子，而丰子恺在孩子面前何止是“蹲下”，更多的是“仰视”。爱孩子是做父母的天性，可我们又有多少人真正意识到童真的可贵，点点滴滴守护童心、呵护灵性？
漫画，是丰子恺育儿的最大实践。他画孩子们的喜怒哀乐，对成人世界的模仿，他画孩子间单纯的游戏、温和的分歧，一个包罗万象的童真世界跃然纸上。孩子的童真感染了丰子恺，他在创作过程中也成了一个永远保持童心的“老小孩儿”。他从童心里汲取创作营养，最终热烈地反馈于孩子，他的漫画用简单的笔墨传递出善良、友爱与和谐的意义，我们今天看到的这些经典漫画，就是丰子恺留给世间所有孩子们最好的礼物。
丰子恺以爱施教，但绝非溺爱，他以身作则、树立典范。想培养孩子的想象力，自己就要做一个想象力丰富的人，想告诉孩子勤奋，则自己著述不断、绘画不停，想孩子恭谦有爱，则自己首先做到与人为善。
家中来客，他特意让儿女给客人盛饭，培养待人礼仪，并要求“必须双手奉上”。一次女儿丰一吟单手递饭，他事后耐心教导：“用一只手就好比皇上对臣子赏赐礼物，或者向穷人施舍，是不恭敬的。”他还补充，如果当下另一只手抽不开，只能用一只手递东西，至少也要向客人说明“对不起，我用一只手”，表达歉意与尊重。
外孙宋菲君回忆，丰子恺有固定的家庭教学传统“课儿”，每周会亲自给子女、孙辈教授英语和中国古文，从不间断。“跟外公学诗是乐趣”。他记得丰子恺常常一边吟诗，一边随手就在旁边勾勒出来一幅生动的小画，孩子们看画看得入了迷，诗句也就深深地印刻在脑海中了。
诚然，丰子恺的孩子们也并非生活在真空之中，孩子终要长大，总要经历风霜雪雨。女儿阿宝十四岁了，他在《送阿宝出黄金时代》中慨叹：“我此行感觉轻快，但又感觉悲哀，因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。”在《送考》中，丰子恺详细描述了子女后辈被考试选拔折磨的情境，也可以看出他对于孩子们前途的焦虑和彷徨，这和当下时代父母的心境何其相似。
丰子恺写得更多的是儿女们的童年，至于他们之后的成长岁月，经历了哪些变化，还有哪些故事，目前可以系统查阅的资料不多。丰子恺的家庭教育到底有何秘诀？为何他的后代多有俊秀？我们普通人怎样向丰子恺学习教育孩子？林林总总，如果幸有有心人深入探究，归纳总结一番，那真是一件功德无量的大好事。
有人说，丰子恺一生最成功的角色，不是漫画家、散文家，而是守护童真的“人间慈父”。丰子恺的七个儿女在诸多领域都有建树，可以说是个个成才。十年树木、百年树人，此时，重温丰子恺经典散文、画作，也许别有一番特殊的意义。