文/陆永敢
去义乌分水塘，参观陈望道故居，是一次非同寻常的探访，品尝到真理味道的收获。车子下了高速，进入义乌境内，没有去城区，直接赴目的地。山路弯弯，崎岖逶迤，在狭窄的山道上拐了一弯又一弯，不知走了多长时间，正在山重水复之时，忽然柳暗花明，一幢幢白墙黛瓦与玻璃阳台交融的民居，错落有致，出现在大家的视线中。
分水塘村到了。
村庄清风柔光，游客不多，没有喧嚣，没有浮华。入口处，“中文全译本首译地”八字大字，立体醒目，出现在标志性景观草坪上，红色字体与白色背景形成强烈视觉冲击，彰显意义特殊，给人一目了然。历史的厚重，思想的余温，让人不自觉放慢脚步，在静谧中感受信仰的力量。陈望道故居、望道讲堂、追望大道、望道展示馆等参观点，分布在“信仰之路”的各个路段。一块独立巨石上，铭刻着“真理的味道非常甜”，讲述着那个“墨汁比糖甜”的故事。
义乌原本生产红糖，有着悠久历史与传统。进入村庄，似乎整个村庄都笼罩在红糖香馨中，透过这香馨，把大家的思绪拉回到100多年前中国社会。20世纪初，国家山河破碎，国人民不聊生，国土领地被殖民，民族尊严被践踏。许多有识之士，四处寻找救国救民的真理。而此时西半球，《共产党宣言》的理论在传播，唱响着一个声音：“全世界无产阶级联合起来，砸烂一个旧世界。”一些“洋文”在国内“北大”等高校知识分子中流传。为使《共产党宣言》，让更多的中国人去阅读认知，去掌握理解，译成中文，成为首要环节，也是当务之急。当时，翻译一本马克思主义著作，需要承担政治风险。革命青年陈望道，为避风险，专注精力，回到了自己老家，回到了分水塘，承担起这一伟大而光荣的使命。
时间定格在1920年2月，农历春节前夕，陈望道躲进自家柴屋内，一块门板一条长凳相伴，一盏油灯在微光中摇曳。寒风侵入，冻得29岁的陈望道手足发麻。除了母亲短暂停顿与进出，他埋首案前，全神贯注，以至于将写字墨汁与蘸粽子红糖混淆，吃得满嘴黑墨，还全然不知。当母亲问他粽子够甜吗，他连声说：很甜、很甜。一种真理的甘甜与醇香，浸润于灵魂里，流淌在血脉中。
柴房的微光，照亮着初心。跟随讲解员走进柴房，四周土墙斑驳，如岁月的掌纹，木梁上悬着竹编灯笼与斗笠，斗笠上“塘”字依稀可辨；墙角处，堆放着金黄色稻草，码放着整齐木柴，草垛的清香混着墨香，好似一幅流动的旧时画卷；粗粝的地面映着微光，勾勒出古朴农舍的静谧轮廓。陈望道塑像，靛蓝长衫，端坐门板桌前，执笔的手，悬于泛黄纸页，神情专注，如凝固的时光。二本红皮典籍，在昏暗中格外醒目。一只青瓷小碗墨香袅袅，一只青瓷大碗盛着朱砂红糖，一只盘子装几只粽子，并列放置桌面一角。在光影的织就中，仿佛下一秒，会发出笔尖划过宣纸的沙沙声，抑或会传来于无声处听惊雷的轰鸣。
小小柴房，完成《共产党宣言》中文首译本翻译，见证马克思主义在中国落地生根的历史时刻。从此，有了中文表达的“英特纳雄耐尔”声音，有了为共产主义事业而奋斗的一束信仰之光，有了为中国革命胜利而点燃的一团熊熊烈火。
分水塘，因“西流泽义乌，东灌润浦江”而得名，也因蕴藏着红色密码而出名，成为如今追寻初心的红色地标。