■首席评论员 俞海波
这个清明假期，曹操墓因为布洛芬突然火了。只因历史记载曹操生前患有偏头痛，他位于河南安阳的墓前，如今摆满了各类布洛芬，还附有贴心“医嘱”。
不止曹操墓前出现了“花式”祭品。张居正墓前最特别的“供品”是马应龙痔疮膏，霍去病墓前放着薯片和辣条……因为据历史记载，张居正正是因为深受痔疮之苦最终导致身体垮了去世，而作为年轻人，霍去病大概也不会排斥尝试这些新奇事物。
其实年轻人为古人扫墓这个风气，几年前就开始了。不过被媒体密集报道、进入大众视野，是在这个清明假期，不知道是不是跟风者越来越多的关系。
如今很多人放布洛芬是真的想为曹操缓解头痛，甚至有人情真意切地发视频慰问：1800年了，曹丞相你头还痛吗？殊不知一开始，小众的历史爱好者在曹操墓前放布洛芬，是另一个故事。
《后汉书》记载，曹操晚年野心难掩，欲称魏公，但遭到荀彧的坚决反对。曹操怀恨在心，后来给荀彧送来一盒食物，然而“发视，乃空器也，于是饮药而卒”。食盒里面是空的，就是曹操暗示荀彧，你没用了，于是荀彧就体面地自杀了。荀彧是曹操创业的合伙人兼第一谋士，如此深厚的关系，还是被逼得自杀，足见曹操此人的雄猜阴刻。而一开始历史爱好者在曹操墓前放的布洛芬，也只是包装盒。跨越1800年的回旋镖，终于通过后人之手，扎在了曹丞相自己身上，怎能不让人拍案叫绝？
为曹操扫墓，不仅是玩“历史梗”，也是在表明自己的情感和态度。同样是三国人物，诸葛亮墓前放的是成都到西安的火车票，是后人在为他“出师未捷身先死”而遗憾；刘备墓前的灭火器，也是惋惜他兵败夷陵报仇未成；孙权墓前放张辽卡牌，自然是嘲讽意义比较大，但情感上也是偏中性的。唯有对曹操，却是负面评价居多，其墓前甚至还有一面写着“让大汉再次伟大”的锦旗，可见其讽刺程度。
千百年来，三国一直是热门大IP，可谓家喻户晓。就连苏东坡也在笔记里记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见，历史上曹操作为反面人物的角色在人民群众心目中早已定型。尽管一直有为曹操翻案的声音，但历史就是历史，有屠城的记录，有道义的不堪，就注定他很难成为公认的正面人物。
谁是值得尊敬的古人？答案其实很简单。西湖边的岳飞墓前，随处可见献花和背诵满江红的人；幽静的于谦墓前，常有鲜花和书信祭奠。上溯几百年，当时的人，大概也是用同样的方式缅怀古人。只有几百年来人民群众的认可度非常过硬的人，才是值得尊敬的人物。
所以，为古人扫墓，除了“玩梗”之外，同时也是对历史的重新认识。将古人拉下神坛，放到平等的地位加以审视，既让古人变得生动鲜活，也让评价更加客观。当然，需要警惕的是跟风思维和饭圈思维。前者体现在知其然而不想知其所以然，往往把一件有意思的事弄得无趣。后者的问题则更加严重，把古人当成了自己幻想中的完美偶像，听不得也容不下他人的半句批评。如果为古人扫墓流行到最后变得饭圈化，那无疑是非常可悲的。