■杜群智
务本堂者，萧山楼塔镇楼氏堂号也，取自论语，孔子务本，本立而道生之义也。余自来萧，多所闻之，然俗情世纷，未曾一顾，心只向往之。
壬辰之夏于台，秀蓉师带余适美浓，见负骨之族，深自感叹。逐水草者，以为谋生也。负骨而迁者，难舍亲情也。其于生者，怀祖谋生，人情备矣！余于斯时见堂号，知楹联，拜敬字亭也。所谓慎终怀远，君子长留遗泽。祖考昭续，绵嗣延延，我心长怀。
庚子之年，杭城多雨，梅雨成灾，不见日星。尝闻书中有蜀犬吠日之说，讶异惊叹。至今，恐杭城萧绍之犬或学蜀犬也。待得有晴一日，与同志后生学者四人齐访务本堂也。文化多幸事，缘因有心人。楼氏二师，为余一行述古之事与情也。楼塔于先有三祠堂，上中下也。然岁月迁徙流换，上祠堂云漫其影。于今唯见中下支祠务本堂也。
过古桥，沿河数十步，径入下祠堂弄，书东楼祠堂四字。楼氏者，原姓娄，大禹之后也，周王室是时得天下，封圣王之后，得云衢州，号东娄公。周王以起木为楼，不可无木，于是赐木为楼，封于杞。
楼英，字全善，博览群书，习岐黄之术，著有医学纲目，又自少时仙岩习易，以易医双修，死而为神，民间称之为神仙太公。楼英父友贤曾言：若贫而好善，惟授徒可以种德，惟针灸可以活人。英于医道，甚有创见，自接诊而来，济活无数，药到病除，医名大振。明太祖常寝疾，召天下名医入京，英在其列，其方得用。太祖欲留，英辞以老病。而实以当时饥荒之年，民生凋敝之故也。予常读古仁人之书，其意非为一人而念之天下，吾辈其宜黾勉乎？
沿下祠堂弄，经小径，观诸家门额，楼氏之耕读有传，风骨尽见，吾已知而叹矣。见中祠堂，在旁小径，楼师言抗日之际，美援中之飞行员曾藏匿其地，而为汉奸探知，日军轰炸其地，楼氏十数人丧生于此。其事迹者，莫非陈纳德之飞虎队之人？或为决战中途岛之事？且楼维庆者，非干戈之人，而临刑不惧，殴击日军，亡命刀下。今中祠堂挂张治中将军“成仁取义”匾。嗟乎！人于生死之际而取义，实唯难得。且是时也，领军者尚弃城而逃，而一农夫倡义忠直，假使当时偷生取义者见之，岂能面无愧色？
中祠堂之肇始，乃自楼氏先祖晋于仙岩胜景择居始也。楼晋，钱镠之干将也，钱王亦爱此地山水，欲建州，因石脆而止，至今其地有“钱镠斧迹”。仙岩楼氏宗谱载：公喜兹地山深水远，郁葱之气，遂以家宅其地。千载以来，儒武并举，家门之盛，深可叹也！
余自来萧，时有人语及楼塔曰：“南片也，乃不亲文化之地”。然余步及此地，知其历史，楼晋于其地觅居，即建学堂，千年以来，匾额有数，门额有证，即今之世，文化昌明如此，岂禹烈子孙不继祖业哉？当不于是也！楼氏立堂，取名务本，自古务本者，莫非读书之事邪？良史有鉴，千载绍续，今日之楼姓学子，其当黾勉乎！