■本报评论员 靳林杰
在上周刚刚结束的萧山两会上，一样不算起眼的小物件意外成为“抢手货”。老萧山人习惯称之为“箶筱”，而年轻人则更爱叫它“呼啸”。
几根竹枝，除去叶片，削去尖头，用绳子简单捆起，就成了“呼啸”。在过去，这是萧山家家户户都有的生活物件，可以用来赶鸡赶鸭。如果家中小孩过于淘气，还能用来“讲规矩”。而借着萧山两会的契机，这一原本寻常的乡村物件，在代表委员手中传递，进而在社交网络刷屏，成功唤醒了无数人的童年记忆，更巧妙地甩出一个关于文化自信与乡村振兴的生动议题。
“呼啸”的走红，看似偶然，实则有清晰的逻辑脉络。这种物件承载着几代人的记忆，精准击中了当下社会普遍存在的怀旧情结。因此，当“呼啸”经过重新包装后亮相，便自然能实现强势回归，有效连接过去与现在、个体与群体。
在两会会场，代表委员们将“呼啸”拿在手中细细端详，并轻轻挥动，听一听那记忆中的“呼啸声”。这声音仿佛穿越时光，将人带回那个熟悉的旧日乡村。社交平台上，许多网友一起参与探讨“呼啸”为何物，从方言名称分享到用法讨论，成功打开了集体记忆的“情感开关”。“呼啸”的走红不再局限于萧山本地圈子，而是实现了跨地域的情感共鸣。事实证明，深入人心的老物件是自带流量的，人们愿意加入到这样一场温情脉脉又充满文化认同的怀旧热潮中。
当然，“呼啸”的出圈，绝非简单的“怀旧营销”。几根细竹枝不过是媒介，其背后蕴含的蓬勃力量，才是让“呼啸”价值升级的关键。
首先，“呼啸”的制作交给了萧山进化镇的村民，通过纯手工的方式制作，确保了工艺的原真性，也为当地村民创造了在家门口增收的机会。此外，其销售所得定向捐赠公益助学，构建起从产品生产到公益反哺的闭环。
其次，“呼啸”实现了从生活物件到情感礼物的蜕变。原本的实用工具，经过简约的文创包装，实现了产品的升级。它被赋予了新的叙事形式，即成为萧山乡村文化的又一个符号，承载着乡愁，更讲述着故事。
更重要的是，“呼啸”在未来拥有了更多可“现身”的应用场景。比如在萧山两会这样庄重的场合，“呼啸”作为萧山乡土文化符号而亮相；在家庭教育场景中，有人看中其“讲规矩”的历史功能，让“呼啸”作为有仪式感的教育道具出现；在文旅场景中，“呼啸”可以作为“萧山礼物”，即本地的一种文创产品，吸引更多游客了解萧山。“呼啸”的应用场景被不断想象和拓宽，其生命力得以在当代社会的新土壤中延续。
事实上，推动乡村振兴与文化自信，并不总是依赖宏大的叙事与巨额的投资。“呼啸”出圈，正好证明了那些容易被现代生活忽略的“老底子”“老物件”中，往往蕴藏着未被充分发掘的文化富矿。
这些被忽略的文化富矿，或许只需一点创意的包装、一份真诚的共情和一个可持续的运营模式，就能产生意想不到的惊喜效果。毕竟，真正有生命力的文化传承，是让传统在当代生活中重新“有用”“有趣”“有温度”。