洪武元年（1368），明太祖朱元璋称帝，建立明朝，崇祯十七年（1644），李自成攻入北京，明朝作为全国统一政权终结，国祚一共276年，其间，名臣荟萃，武将辈出，其中有一位特长寿的萧山官员魏骥。
魏骥（1374－1471），字仲房，号南斋，一生仕途丰富，历任松江训导、北京太常博士、吏部考功员外郎，以及南京太常寺少卿、北京吏部侍郎、礼部侍郎，最终官至南京吏部尚书。
他生于洪武七年（1374），卒于成化七年（1471），一生历经朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱祁镇、朱见深，一共九朝八帝，享年98岁，其寿龄约占明朝国祚三分之一，堪称“明代百岁老臣”。
永乐四年（1406），魏骥授官松江府训导，由此步入仕途，其后任职诸多岗位，直至官至南京吏部尚书，景泰元年（1450），他告老退休，为官长达45年，其间，明朝发生了许多重大事件，比如编修《永乐大典》、郑和下西洋、朱棣北征、榆木川之变、洪宣之治、土木堡之变、北京保卫战等等，诸多事件他亦亲历其中，且颇有作为。
魏骥为人仁厚、豁达淡泊，为官则清正廉明，不恋权位，既得皇帝信任，又得权臣尊重，即便身居高位，仍能不重名利，克己守礼，建树颇丰，退休后，他还致力于修建水利、保护家乡湘湖，切实造福百姓，口碑极佳，一生平安顺遂。
而最令人称羡的是他的高寿，那么他为什么能如此高寿呢？他长寿的核心，正在于他兼具仁厚与刚毅的品性，既有极致的仁义之心，亦有不屈的刚毅之志。
■文/图 傅浩军 傅朝同列
极致的仁义之心
魏骥一生为官清正、待人宽厚，无论是对读书人、百姓，还是身边亲友，皆以仁心相待，其品行与格局传为后世美谈。
厚待学子，育得英才。
魏骥素来重视文教，对读书人关怀备至。他任职松江训导期间，亲力亲为助力学子求学：每当夜里学子伏案苦读，只要尚有一人未歇，他也不休息；三更天时，听闻读书声，便亲自送去一杯热茶；到五更天，再听到读书声，又端上一碗热粥。这份细致入微的关怀，深深打动了众学子，他们愈发勤勉向学，最终多人学有所成，如祭酒陈询、编修杨珙等等。
在松江府任满后，魏骥将调离，学子们不舍其离去，杨珙等人更是专程赶赴京城，向朝廷恳请让他留任。
心系民生，躬身救灾。
魏骥亦始终牵挂民众疾苦。后来，他参与编修《永乐大典》，凭借出色的能力逐步升任太常博士、吏部考功员外郎、南京太常寺少卿、吏部左侍郎等职。在任期间，他多次奉命巡视京城郊区的蝗虫灾情，每到一处，必深入田间地头询问百姓处境，了解受灾情况后及时予以救助，尽力为民众缓解灾荒之苦。
待人宽厚，格局豁达。
魏骥的宽厚与格局，在对待亲友之事上尤为凸显。
一次，魏骥奉命前往南京考察官员，因需长期在外，便将家中多年积攒的俸禄托人保管，交付给同乡兼同榜进士的儿子，他时任刑部曹郎。刑部曹郎欣然应允，为使银两无缺，又请魏骥封印，日后可原封不动归还。魏骥听后面露不悦，说道：“我难道还不相信你吗？后辈怎能如此看待前辈？”前辈这么信任，刑部曹郎便不勉强。
于是魏骥前往南京，刑部曹郎将银两藏于家中。
其时，刑部曹郎有一女婿，女婿得知此事后，心生贪念，请人仿照魏骥银两重量、印记制作了假银，将所有真银换走。
魏骥从南京返程后，取回了银两，然见其外观、手感似不对劲，便请来银匠打碎检验，果然全是假银。他以为是发放俸禄的人做了手脚，不禁感叹：“近来官员没有良心，竟到这般地步！”
后来，银匠私下对魏骥的随从说：“此前，有位官员的家人来我这里，让我制作过这种假银，莫非就是此事？”随从气愤不已，立即告诉了魏骥。魏骥大为意外，稍加思索后却叮嘱道：“千万不可声张，他知道后定会不安。我宁可损失钱财，也不能伤了彼此和气。”
不久，刑部曹郎升任辰州知府，临行前特意拜访魏骥，请教为官之道。魏骥为家乡子弟升职感到欣慰，加以勉励，说道：“你通晓事务、精通刑律，任何郡县都能胜任，好好干。”随后，他又温和提醒，说道：“但也要注意家风，严格约束家人，即便是至亲，也不可不防。”
魏骥的这番叮嘱，辰州知府并没有听出什么特别，但是他认真听着，记于心上。后来，辰州知府的家人无意间泄露了换银的旧事，其这才知晓真相，心中满是对魏骥的愧疚。
在进京朝见时，辰州知府特意带上银两前来归还，可魏骥却故作惊讶，说道：“不能这样，你弄错了，我的银子一直都在，从未有人用假银换过。”最终没有接受归还的银两。
悲悯孤魂，心怀大爱。
魏骥的仁心不仅对身边人，更延伸至对无主孤魂的悲悯。
每年除夕，他都会整肃衣冠、神情肃穆地站在大门外，对着空中拱手说道：“今夜，凡是无主孤魂，若无处食宿，便请来我家过年吧。”随后，在大堂摆出丰盛的祭品，供孤魂享用。到了次日清晨，他又穿戴整齐，将孤魂客客气气送出。
如此超越常人的悲悯情怀，在当时被百姓传为美谈。
不屈的刚毅之志
魏骥生性仁厚，却非无原则的“老好人”，可仁则仁，该刚则刚，其仁厚之深，恰与其刚毅之烈相匹。
祥瑞，又称“福瑞”，指预示吉祥的自然征兆。在儒学语境中，祥瑞被视为“天意”的体现，涵盖彩云、风调雨顺、奇禽异兽等现象，且常与君主“德政”形成“天人感应”的关联。明成祖朱棣对祥瑞极为看重，常借祥瑞强化统治合法性，传递“新朝有圣君，天下得太平”的信号，以此安抚民心、稳定秩序。一旦地方官员上报“嘉禾、甘露、瑞兽”等，他便会通过诏书予以认可，还会给予赏赐。这种“报祥瑞有赏”的导向，使得许多官员绞尽脑汁搜罗、上报祥瑞。
风气如此，魏骥却不以为然，祥瑞固然可以安定人心，可是不宜刻意为之，以此讨好皇上，谋取官位更不可取。他认为祥瑞灾异，皆天象使然，不足为凭，何为祥瑞？天下之道，在于贤臣治国，官清吏廉，政通人和，方为国家真正祥瑞。他任职太常寺时，曾有两次祥瑞事例：一次是山川坛捕获了两只白鹿，下属如获至宝，连忙上报至魏骥处，却被他驳回，拒绝呈送朝廷；另一次是京城附近长出瑞麦，有关官员大喜过望，又来上报，同样被魏骥拦下。难道白鹿瑞麦、凤凰麒麟，能让雨水调匀、年丰民乐吗？
后来，魏骥任吏部左侍郎，始终以举荐贤才、罢免不称职官员为己任。
在古代，“孝”不仅是做人的根本，更是官员品德的首要标准，官员若父母去世，必须离职居家守丧，守丧期间禁止任职，待丧期结束后方能重新履职。
当时有位进士，尚未服完丧期便请求复职，同僚们已打算应允，魏骥却坚决反对，直言：“官员丁忧，连亲人都不能欺骗，更何况欺骗皇上呢？”他认为，允许未守满丧期的进士任职，既违背选官制度，也是对逝者的不尊重，更谈不上对朝廷的忠诚。
王振，明朝初年宦官，首开明代宦官专权擅政的恶例，他与汪直、刘瑾、魏忠贤并称为“明朝四大宦官”。
清初著名经学家、文学家毛奇龄，是魏骥的老乡，他才气横溢，著述颇丰，记录了有关王振的一些事。王振曾任英宗伴读，靠着花巧手段迎合皇上，获取信任，承蒙恩宠执掌了司礼监，不过这时候，他的恶行还没暴露出来。但孙太后察觉王振心怀奸诈，当大臣们提议“垂帘听政”时，太后没有答应，反而规定一切政务须经内阁商议。第二天，太后还会派人去内阁，询问所议事项，内阁大臣列出奏疏后，太后亲自查验，才准执行。若王振不经内阁擅自处理，太后必召王振严斥。太后如此严密防范，可她还是担心王振将来会不受控制。有一次，太后特意让人去叫王振来见。王振一到，太后立刻变了脸色，厉声呵斥：“汝侍奉皇上多有不法，今当赐你死！”女官随即抽刀，架到王振脖子上。英宗见状，连忙跪下为他求情，随行大臣也一起跪下，太后叹了口气，说道：“王振此人迟早会误事，皇上你哪里知道啊！”太后无奈，饶其一命。
后来，王振还一度掌控东厂、锦衣卫，致使厂卫肆虐，一时之间，“畏祸者争附振免死，赇赂辏集”，群臣几乎没人不怕王振，纷纷投靠，为其党羽。
王振骄横跋扈，时常肆意凌辱公卿，连英国公张辅这样的勋贵武将也要礼让三分，满朝文武，王振唯独敬重魏骥，魏骥德高望重，王振不敢招惹，见了他还尊称一声“先生”。
王振倚仗宠幸，为所欲为，每次出行，公卿以下的官员都要收起车舆、避让道路。
毛奇龄又记录了有关王振肆意专横一些事，当时的国子监祭酒李时勉，在路上遇到王振的车马，没有下车行礼，王振大怒。随后，王振就搜罗李时勉差错，找到由头后，把他套上刑具押到文庙前示众。孙太后听说后，大惊，立刻召见英宗，说道：“祭酒者，国子师也，何等重要，即使有罪，怎能让他头戴刑具羞辱，成何体统？”英宗连忙道歉，说不知道这件事。太后更加生气，斥责道：“连这种事都不知道，要你这个皇帝何用！”英宗赶紧派人去查问，弄清了是王振擅自做的，马上就把李时勉释放了。
王振专横如此，群臣无不畏惧，而魏骥秉持原则，不附世俗。
有一次，魏骥和王振在崇文门相遇，不予避让。王振表面没有发作，依然口称“先生”，心中恨恨不已，暗中在英宗面前诋毁魏骥，大臣们都为魏骥担心，魏骥却毫不在意。后来，英宗在便殿召见魏骥时，特意问起此事。魏骥如实回答，慷慨说道：“臣才能不足，忝列六卿之位，个人去留毫不足惜，可朝廷威严不能损害啊！”英宗听后深以为然，当即予以温言安慰。然而，魏骥还是遭到王振排挤，不久便被调到南京任职，远离了权力中心。
有一年，遭遇大旱，司法部门因旱灾而谨慎用刑，其时有个叫王纲的人，犯了重罪按律当斩。有人怜悯他年轻，想延缓执行。魏骥却直言反对，说道：“此乃妇人之仁！如今天气反常、大旱不雨，正是因为这类恶人未受惩处，天道示警啊！”巧合的是，司法官依法将王纲处决后，天空竟降下了雨水。
魏骥曾多次上书请求告老还乡，均未获准，这一年，他又以南京吏部尚书之职，进京请辞。
其时，大学士陈循是魏骥的门生，他念及师生情谊，试图为魏骥谋取要职，明代南京官制为“留守政府”，虽品阶与北京六部尚书等同，但实际权力不大。
陈循来拜见老师，说道：“您虽位居冢宰，却没在京城中枢任职，请您稍等一段时间，这事交给我来办。”魏骥听后却动了气，严肃回应：“你身为内阁大臣，当以天下为念，选拔贤才，怎能为老师谋私呢？”陈循听后羞愧不已。
最终，魏骥拒绝了学生的好意，离京还乡。
到了家乡之后，魏骥还私下对人说道：“陈循将朝廷之事视为一己私事，怎能有好结局？”他每次想到自己有这样的门生，心中都感到十分惭愧。
后来，陈循因卷入权力斗争，贬戍铁岭卫、削籍为民。魏骥预言果然应验，也凸显了他的政治远见与道德高度。
明朝史官也记录了此事，并评论道：举荐人才时，对内不回避亲属，对外不回避仇人，关键在于秉持公正。老师并非不能举荐，但陈循此举私心也太重了。从前王旦举荐寇准，却不让寇准知道，而陈循这是打开了靠私情晋升的门路，所以贤德之人会唯恐躲避不及。魏骥的退休，实在值得世人效仿啊！
魏骥端厚祗慎，刚劲正直，常说：“无是非之心，非人也。”不能分辨是非，不是真正的人。