■记者 童宇倩 童潇潇 通讯员 边程程
非遗《龙马欢歌》舞起来，村歌《梅里的柿子红了》唱起来，柿子灯亮起来——11月3日，梅里古柿林迎来最佳观赏期之际，“民间民俗·多彩浙江”萧山区临浦镇梅里盛“柿”文化活动在横一村热闹启幕。
乡村文化如何实现“出圈出彩”？如何让乡村文化“活”起来、“潮”起来？临浦镇横一村以一场生动的“破壁实验”，对此作出了响亮回答。
一场古柿林间的文化嘉年华
链接传统与现代、守艺与创新
坐拥龙马灯会、炝柿子等五项非遗，斩获全国学习运用“千万工程”经验现场推进会考察点、国家发改委全国基层共同富裕观察点、浙江省首批人文乡村建设村等多项荣誉，横一村可谓是声名远扬的“网红村”。村里底子好、起点高，如何让自然风景与人文韵味深度融合，实现从“看风景”到“看文化”的进阶升级？
而这场已举办了八届的盛“柿”活动，正是破题的关键之一。在柿林中，非遗龙马灯、炝柿子技艺不再是孤立的展演，棕编、木作不再是封闭的技艺，它们统统在“柿林”这一诗意场景中融为一体，构成了一个可游、可玩、可体验的沉浸式文化场域。
而最动人的风景，莫过于“全民参与、全民传承”的鲜活图景。舞台之上，从老年大学学员的翩跹舞姿，到横一村村委干部唱响的质朴村歌；从高中学子演绎的时尚华服，到小学童声清澈如洗的合唱——横跨老、中、青、少四代的表演阵容，本身就是一个最有力的宣言。它生动地表明，当文化的种子播撒在不同年龄的土壤中，传承不再是少数人的孤影守望，而是代际接力的自觉行动。
从环节设计到场景打造，活动也清晰地勾勒出一条从“守望”到“创新”的传承脉络。
在“守望”一端，炝柿子传承人倪国栋所分享的，不仅是让柿子得以长久保存的古老技艺，更是一种让传统文化在现代社会存续的智慧；而在“创新”一端，则是民间木作青年主理人吕春所诠释的“双向奔赴”，新一代的乡村创客不再被动继承，而是主动运用现代审美、设计理念与运营模式，让传统木作技艺在“未来乡村”的图景中重获新生。既有“守艺”的匠心,又有“破圈”的创意，就在这一守一创之间，非遗新生的密码也得以破译。
一颗小小的柿子，就这样巧妙地链接起了一个乡村的非遗传承、民俗风情与共富故事，将文化自信实实在在地转化为了发展的底气。
当游客为了“赏柿景、看非遗、品柿味”而来时，一条清晰的“文化-旅游-产业”链条便自然形成。柿子等农特产品成为热销的“伴手礼”，鸭棚咖啡、Hi稻星球等新业态也因客流涌入而获益，真正实现了文化价值向经济价值的转化。这种转化，不仅让村民的腰包鼓了起来，也让他们对自己的文化更加自信，形成了良性循环。
最终，这场让“柿”为名的文化盛宴，照亮的不仅是梅里的秋日，更是一条可感、可知、可行的乡村振兴之路。它让所有人看到，当文化被坚定地置于乡村发展的C位，所迸发的能量足以让古老的乡村在新时代焕发出勃勃生机。
一座民俗博物馆的诞生 打造人文乡村新地标
像这样的文化盛宴，在横一村不止一场。不久前，“潮文化party·我们的村晚”临浦镇横一村民俗博物馆开馆暨横山共富带文化走亲活动在横一村圆满落幕。
新开张的民俗博物馆，是横一村文化礼堂提升改造项目，由临浦镇和中国美术学院携手设计打造。这也是中国美院湘湖校区启用以来在萧山实施的首个在地服务项目，首次把横一村的乡村集体记忆以策展的形式展现出来。
馆内设横山傅龙马灯会系列常设展，通过“匠心造灯”“阵法”“光影留痕”“灯照前路 传承新篇”等篇章，主要展示了横山傅龙马灯会的工艺、阵法、文化内涵等内容，也介绍了横一村乡村发展、临浦非遗等情况。
“我们打算把横一村打造成一个特色文化样板。”临浦镇相关负责人表示，为打造乡村文化新名片，镇里牵头引入中国美院湘湖校区的专业力量，结合文化特派员、文化管家3.0，再加上非遗传承人等基层力量的参与，才有了今天的民俗博物馆。
与传统博物馆不同，横一村民俗博物馆被设计成一个多功能、可移动的空间。平日里，它是展示非遗技艺的窗口，也是游客触摸乡村文化的入口。展陈是可活动式的，不会占据固定场地，更不影响原有功能。一旦村里举办活动，展品便能立马“走出”博物馆，文化礼堂随即恢复原本的公共属性。
那么，为何以“灯”为主题来打造博物馆？在临浦镇相关负责人看来，一方面是龙马灯独具特色，作为萧山南片最隆重的年俗活动之一，它能够鲜明地代表横一村的文化底色；另一方面，灯彩本身寓意深远，“龙马精神、礼乐横一”正是村子里文化气质的写照。此外，横一村还有与灯相关的传统——郑旦传说需要制作荷花灯、在节日里放荷花灯，这些都与灯紧密相连，早已成为村民记忆中不可或缺的一部分。
“我们希望以民俗博物馆为载体，吸引更多年轻人过来学习、体验、传承非遗，同时以他们喜欢的方式把优秀传统文化传承下去。”临浦镇相关负责人说。未来，这里不仅是展览空间，还将延展出研学、文创等功能，打造成人文乡村新地标。
一个汇聚合力的试验场 文化之光照亮乡村未来
在横一村民俗博物馆门口，四个大字——“福耀横一”映入眼帘。“福”，寓意百姓的安居乐业、日子红火；“耀”，取意于灯火辉煌，象征龙马灯舞动间带来的吉祥与喜气。左下角，一个小巧别致的“横一”logo点缀其间，为整体设计增添了现代感与识别度。
这些极富巧思的设计，出自中国美院湘湖校区书法学院团队之手。
“非遗与书画同属传统文化，而横一村本身有丰富的非遗资源。我们希望把书法与这些非遗项目结合，让传统技艺在现代语境中焕发活力。同时，也希望同学们将自己的所学技能转化为服务地方、助力乡村振兴的实际力量。”中国美术学院书法学院毛腾说道。
而民俗博物馆最鲜明的特色，就是书法艺术与龙马灯非遗的紧密融合。比如，文化礼堂门口白墙上巨幅的“横一”两字，是横一村的视觉IP。几乎全村的核心元素，柿子、鸭棚咖啡、hi稻星球、倪朝宾故居等，都被融合进了“横”字，瞬间把人带入横一村的文化语境。而“一”字，则是横山傅龙马灯队伍，是压轴一笔，更是这座新馆叙事的“起笔”。
毛腾介绍，整个核心团队包括2个文字、3个书法、2个美术设计，从龙马灯的人文历史梳理和挖掘、采访村里老艺人、了解龙马灯阵法，到策展、完成，用了两个多月时间。未来，他们还会定期回来开展大学生志愿服务，与村民、游客互动。
而引进中国美院湘湖校区，镇里也有考量。中国美院湘湖校区是离横一村最近的高校级的专业力量，可以借此提升村子及整个临浦镇的美育和文化氛围。同时，镇里也希望把中国美院学生吸引过来，给他们创作的空间，让他们留在萧山南部发展，助力萧山打造青年向往之城。
一场场文化活动的举办、一个个文化阵地的建设，背后也离不开基层文化力量的“焕新”。
“村晚”主持人、“90后”颜伊倩是今年入驻横一村的“3.0版”文化管家。这次村晚，她提前一个多月开始策划和排练，为4个村编排村歌节目。平日里，她还负责各村文体活动的组织与推广。在她的带动下，横一村等4个乡村的文化生活日渐丰富：村歌合唱、舞蹈表演、非遗体验层出不穷，就连孩子们参与的龙马灯头饰制作，也吸引了越来越多家庭参与。
“以前是每个村聘请一位文化员，多是一些年长的文化爱好者在兼职做。今年我们顺应文化管家3.0改革，采用‘文化管家联盟思维’，通过‘多村联聘’文化管家的形式，引入更专业的文化团队入驻，一个文化管家管一个片区。这样既节约资源，又能让更多村落共享‘文化红利’。”临浦镇相关负责人介绍，目前村级文化管家有6个，年龄在35岁以下，且各有专长。
和颜伊倩并肩作战的，还有区文化特派员、区总工会宣教部干事潘琦。自去年6月起，他走进横一村，担当起桥梁纽带的角色，负责文化活动、民俗博物馆建设等工作，为乡村引入了不少优质资源。
横一村民俗博物馆建设项目也离不开他的协调。潘琦透露，博物馆建成后，他计划在传承与传播上双向发力：一方面，开设免费课程，让孩子们向老师学习制灯、排演阵型等传统技艺，把文化薪火代代相传；另一方面，借助中国美院的创意设计，把龙马灯等元素开发成文创产品，助力村集体增收。
从最初与村民不熟，到逐渐建立起信任，潘琦坦言，自己收获了获得感、自豪感，也多了一份沉甸甸的责任感。“作为文化特派员，我的任期时间有限，希望在明年结束前能为村里留下更多东西——无论是作品，还是内容，能够推动文化再上一层楼，也能起到抛砖引玉的作用。”
民俗博物馆开馆叠加文化走亲，是我区人文乡村、文化管家3.0改革、文化特派员赋能乡村、文化礼堂建设的一次综合展示。它把“传承”与“生活”连接，把“技艺”与“市场”试探性衔接。
但更重要的是，它展示了一套可复制的工作链条。
文化特派员是“桥梁纽带”。他们负责挖掘、记录、串联村里的文化亮点，链接外部优质资源直达基层，同时引导村民参与其中，让传统文化真正活起来。
文化管家是“服务支撑”。他们把专业技能带到村里，用方法把群众动员起来。从单村服务到多村联动，文化管家3.0打破了“一个村一个人的孤立场景”，让专业服务和村民需求有效匹配。
中国美院团队是“专业赋能”。艺术院校带来了审美与系统化表达，把散落的民俗物件、老艺人的口述故事、民间歌谣收集起来，形成可传播、可展示、可销售、可教学的文化产品。书法与龙马灯的结合，不仅让传统技艺得到传承，也为文创产业提供了新思路——团队还开发了柿子灯和鸭鸭灯，加入到横一村的IP矩阵中来。
横一村的探索也告诉我们，文化不是孤岛。当政策支持、专业力量和百姓热情同频共振，乡土文化就有可能从记忆走向生活，焕发出新的生命力。