■陈幼芬
一见钟情，总能瞬间点燃好感，成为爱情“入场券”。越剧舞台上，总有书生怀揣初见的悸动，将功名与身段轻轻放下，以家奴的身份，千方百计地去叩响那扇通往心上人的门，只因为，那深宅大院的朱门里，有他一见倾心万般难舍的闺阁小姐。
卖身为奴，只求一见，不是卑微的妥协，而是爱情最炽热的宣言。更动人的是，这份奔赴往往是双向的，官宦千金们也会回以勇气，肝胆相照，共同冲破礼教的桎梏，修得正果。这一切，皆源于爱情魔法般的力量！
徐文秀拾得沉香扇，如获至宝，因那扇面上凝结着大悲寺初见伊人的惊喜。《沉香扇》中，这位已折桂解元的书生，只因与兵部尚书千金蔡兰英惊鸿一瞥，便甘愿褪下长衫，卖身蔡府为仆。晨昏奔走，洒扫应对，只为进府寻个面见小姐的机会。他要送还的，岂止是一把遗落的扇子，分明是想将他的爱恋之情，妥帖地递进绣楼，以通心曲。苍天不负有心人，这份深情，在迂回曲折中珠联璧合！当徐文秀上京赴考，蔡母强将兰英许配官家公子昌义范时，这位名门闺秀毅然女扮男装逃婚出走，凭才学在京试中考取探花，最后，竟与状元徐文秀、榜眼昌义范形成“三元夺妻”的趣事。在书房，她与徐文秀相认时唱道：“我为你违抗母命离深闺，我为你乔装男儿逃出外；我为你舍弃千金娇贵体，我为你科场夺魁把名题”，字字句句，深情缠绵。
文必正手上的珍珠凤，是尼庵邂逅时最珍贵的信物。这位洛阳才子早已高中解元，却在初见吏部尚书之女霍定金时动了真心，那枚不慎遗落的珠凤，成了他心头的执念，他珍藏于袖管，盼能鸿雁传书，成全天作之合。为了再遇佳人，他改名换姓，也卖身霍府为奴，挥毫的手，提起了扫帚，一榜解元的身份，藏于侍童的青衣之下。他忍辱负重，只为除却相思之苦。《送花楼会》一折里，他借韩太夫人送花之托的由头，登上闺楼，直抒胸臆：“我为你抛却老萱堂，我为你埋没在南阳；我为你三餐茶饭无心用，我为你数尽更筹夜未央”，将满腔痴情诉与佳人听，终与霍定金私订终身。他的这份勇敢，也感染了霍定金，当私会泄露、父亲逼婚时，她决绝地火烧闺楼离家出走，而蒙冤入狱的文必正，也在获救后奋发图强，最终金榜题名，两人凭珠凤相认，劫后重逢。《珍珠凤》，就因这支珍珠凤钗而得名！
唐伯虎的笔墨，曾题遍整个江南，却在遇见太师府丫鬟秋香的那一刻，失了章法。这位“江南四大才子之首”的唐解元，见过粉黛无数，却独为秋香那三笑留情的温柔辗转反侧。为潜入华府，他放下名士光环，化名“华安”，做起了端茶递汤、低首垂眉的家奴。那双泼墨生花的手，开始擦拭案几，曾被众人追捧的才名，却藏得严严实实。屡受旁人轻慢，却甘之如饴，只因每一次奉命行事，他都有可能多见一回情人的秋波。戏中有唱，“我为你功名富贵都不要，我为你卖身华府作书童”，他以才情打动秋香，成就了“三笑姻缘”的佳话。
戏文里的男女，把爱情当作对抗世俗的铠甲，在不自由里全力寻找自由。当下，人们已活在一个“爱或不爱”皆可自主的时代，却常常在选择里徘徊，在权衡中逃离。
有人说，现在的年轻人，过于自私而看淡了爱情。我倒觉得，他们不是不愿爱不敢爱，而是不再将爱情视为人生唯一的救赎。她们不必学蔡兰英，靠女扮男装争取择偶权，他们也无需像徐文秀，靠卖身为奴才能与爱人耳鬓厮磨。正因这份易得，少了些“非你不可”的笃定，多了些“合适就好”的妥协，少了些“为爱破万难”的勇气，多了些“怕受伤就先撤退”的谨慎。换个视角，爱情前的这份理性，也是自尊自重的一种表现！
当然，卖身为奴，只是形式，非你不可，才是心底的赤诚。才子佳人的故事，终究是传说。当人们在快餐式恋爱里疲惫，在现实压力下却步于婚姻时，回听那些深宅里的脚步声、闺阁外的马蹄声，或许可以懂得：真正的爱情，无关时代，无关形式，只关乎是否愿意为一个人卸下防备与骄傲，拿出“虽千万人吾往矣”的决心来！
吕派花旦吴素英演绎蔡兰英时唱的那句“我为你舍弃千金娇贵体”，莺莺袅袅，萦绕于耳，我却陷入沉思——如今，小姐们虽已不必舍弃什么娇贵体，可那份愿为爱人躬身的勇气，小生们又怎能轻易弄丢了呢？不然，《秦风?蒹葭》里怎会有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”的美句呢！