四季皆宜 入诗入画

古人这样过“儿童节”

　　一年一度的“六一”儿童节又要到了，这一天，孩子们以各种方式欢度自己的节日。古代孩童过不过儿童节呢？让我们跟着专家的解读，一起走进中华上下五千年深厚的历史与文化，去看看古代“儿童节”。

　　“儿童节”四季都可过

　　我国古代法律并没有明文规定儿童节，但是，很多传统节日，都可以看做孩子们的节日。

　　第一个古代“儿童节”可以追溯到正月初七。民间传说，女娲娘娘在正月初七捏泥巴造人，所以被称为“人日”，这一天也被看做“主小人儿”,也可算是古代“儿童节”了。

　　三月初三是上巳节，看起来和孩子们没多大关系，但从《论语》中可以看出，孩子们过得可开心了。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”。

　　到了五端午节，古代的孩子们又迎来了愉快玩耍的节日。吃粽子、赛龙舟、挂艾蒿……最开心和活跃的还是孩子们。尤为特别的是，有的人家有“躲午”之俗。

　　到了秋天，八月十五中秋节也是孩子们愉快享受的节日。大人们走亲访友，祭天拜月，忙前忙后，古代孩子有月饼吃，还可以和其他小伙伴结伴在月光下追逐玩耍，一个个快乐又开怀。

　　节日活动寓意深远

　　从晋代开始，儿童形象就已被纳入绘画、陶瓷制品、甚至家具等题材中。婴戏纹更是成了最为常见的传统纹样之一。婴戏纹以孩童戏耍为题材，充满童趣和浓郁的生活气息。尤其是明清两代彩瓷的婴戏纹，从最初的一两个孩童玩耍发展到百子嬉戏，做到了千人千面、神态各异。

　　故宫博物院馆藏有一件清乾陵时期的粉彩婴戏瓶，表现了一群眉清目秀、雪白粉嫩的小童敲锣打鼓、燃放爆竹的节庆嬉戏景象。把无忧无虑的婴孩作为载体，表达了对吉祥福瑞生活的祝愿。放鞭炮、放风筝、荡秋千、斗草、游龙舟、骑竹马、木偶戏……这些题材的婴戏纹不仅具有民俗意义且寓意深远。比如孩子放风筝，寓意放出晦气，迎来好运；孩童坐在麒麟背上，称为“麒麟送子”，寓意早得贵子。

　　大文豪为孩童写诗

　　古代还有很多妙趣横生的儿童诗词，不少出自鼎鼎有名的大家之手。在这些诗词里环游，仿佛坐上了“时光机”，穿越到过去。

　　“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”唐代大诗人白居易的这首《池上》，有景色、有行动、有心理刻画，让一个天真幼稚、活泼淘气的可爱小娃娃形象，跃然纸上。

　　“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首《清平乐·村居》，把孩子们美好的农家生活描写得有声有色、惟妙惟肖。这首词，竟然出自豪放派代表人物、宋代大词人辛弃疾之手。从“金戈铁马，气吞万里如虎”到“最喜小儿无赖”，再坚硬的人，心底也有柔软的一面。

　　另一位宋代大文豪苏轼，也在《守岁》中描述过孩子们欢乐过大年的场景。“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。”

　　据紫金山新闻