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2026-03-22
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当前报纸名称:慈溪日报

以“家”为名,逍林的移民印记

日期:12-25
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版面:第A02版:城事       上一篇    下一篇

  在逍林镇,漫步于乡间村落,你会不时与“岑家”“蔡家”“王家”“陈家”这样的地名相遇。这些朴素但亲切的称呼,并非随意而起,它们是一个个家族在这片土地上生根、繁衍的历史坐标,承载着数百年来移民迁徙、垦殖安家的记忆。

  回眸逍林发展,一段以“家”为脉络的拓荒史清晰浮现。境内最早迁入的移民为岑、周、陈、王、高、张、罗、胡、宋、徐、黄、蔡、戚等13个姓氏。这些姓氏的族人,在漫长的岁月里,不仅将荒滩斥卤变为安居之所,更用自己的姓氏为脚下的土地命名。如今,全镇常住人口登记在册的姓氏已达251个,这纷繁多样的姓氏背后,是一部生动鲜活的慈溪移民文化发展史。

  逍林的开发故事,始于宋庆历七年(1047年)至元至正元年(1341年),历时近三百年修筑的大古塘石堤终于筑成。到了明永乐元年(1403年),横贯东西的新塘筑成,盐田扩至大古塘北十里许。新拓的沃野,吸引着开拓者们从大古塘以南的近山地区,乃至更远的异乡,陆续迁入。

  为何选择逍林?这里全境为平原,地势平坦,土壤深厚肥沃,加之气候温润,日照充足,雨量充沛,是从事农业的理想之地。移民们在此开沟排水,垦殖土地。他们多依亲族而居,守望相助,逐步形成了以姓氏聚居的村落格局,“聚族而居”的传统在这里得到了最充分的体现。

  在逍林,姓氏不仅是血缘的符号,更是地理的标识和历史的活页。岑氏是逍林第一大姓,人口逾九千。明正德年间,岑氏第十六世的天一、天令率族人从樟树庙(今匡堰镇樟树村)迁入,始居于如今的桥一村公字地。数百年过去,岑氏族人主要聚居在桥一、福合院、逍路沿等村,人丁兴旺。

  周氏为第二大姓。明末,周可一率族人自石人山迁来,如今在振兴、新园、福合院等村繁衍生息。陈氏作为第三大姓,则在明末清初从浙江乐清迁入,主要聚集于林西、水云浦等村。

  每一个大姓的背后,都是一部家族的迁徙史诗。王氏先祖宋时自汴梁(今开封)南迁,明末清初部分支系落脚逍林。高氏有两支,一支于明正德年间从匡堰高家村迁来,另一支在清康熙年间自历山迁入。张氏来源更广,或北宋时从江西婺源迁入,或随宋高宗南渡,先居余姚、长河,清初才辗转至逍林。

  胡氏作为慈溪大姓,其分支在明永乐初年分别从乌山、浒山迁入逍林。宋氏族人则在明末清初从附近的宋家漕村陆续迁来。徐氏、黄氏、蔡氏、戚氏等,也都在明末至清初的时段里,从余姚、乐清、匡堰等地迁至逍林,择地而居,开枝散叶。

  这些千人以上的大姓,基本构成了逍林的“初始居民”群体。他们拓荒垦殖,建立村舍,形成了诸如“岑家”“蔡家”“王家”等极具归属感的地名。这些地名沿用至今,无声诉说着“此心安处是吾乡”的故事。

  除了13个主要大姓,逍林还有更多姓氏在这片土地上书写着“家”的故事。据统计,全镇不满百人的姓氏有206个,共计2500余人,甚至其中62个姓氏仅有一人。这些五花八门的姓氏,如同细流汇入江河,丰富了逍林的人文肌理。

  每一个姓氏,无论大小,都代表着一个家庭在此落脚、奋斗、融入的历史。逍林就像一座开放的港湾,不断接纳着新的“家人”,共同绘制出一幅“百家姓,一家亲”的和谐画卷。

  “家”,在逍林,超越了血缘宗亲的小单元,升华为一方水土对所有建设者、栖居者的包容与铭记。它记录着这片土地从滩涂到沃野的蜕变,也见证着天南地北的人们在此扎根、繁衍、共创繁荣的历程。逍林的故事,从一个个以“家”为名的地点开始,并仍在继续书写。

  ■全媒体记者 戚一翔