胡新孟
大概用了两个晚上的睡前时间，把谢志强先生的这本新作《世界上最大的鸟巢》读完了。说实话，好久没有这么认真读一本书，而且实实在在感动了。
我与谢志强先生认识二十多年了，多次听他讲小小说创作理论和作品点评，也曾在他余姚兰江边上的工作室，听他讲塔克拉玛干的故事。他曾在塔克拉玛干边上的绿洲生活了二十多年。“谁让我们都爱写作呢！”这么多年，谢志强先生在小小说这块园地里，辛勤耕耘，笔耕不辍，结出了丰硕的成果。不但创作丰收，对文学理论更是深有研究，出了多部文学评论集，是难得的创作和理论齐头并进，能用“两条腿走路”的作家。
这次的故事与梦有关，还是来自地球仪上都找不到点的那个遥远的绿洲。一位名叫洪柳的小学三年级男孩，用梦梦绿了一大片塔克拉玛干沙漠。然而，父母、老师、同学……所有他身边的人，没有一个相信他，都认为他在编故事，是诓人的。洪柳很委屈，“明摆着我梦绿了沙漠”，“为啥到现在还是不相信？”
洪柳坚信梦是真实的，他觉得只要找到梦绿沙漠的证据，人们自然就会相信他。他把希望寄托在羊倌身上，希望他去沙漠放羊时，把梦绿沙漠的证据带回来。也曾想孵一窝麻雀，让它们飞到沙漠替他找证据。结果，羊倌根本没把他的委托当回事，而麻雀蛋也捂臭了。他想自己去沙漠找证据。于是结识了毛驴画家——一位差毛驴办事，住在世界上最大的鸟巢里，有着一条木腿的古怪护林员。
刚开始，洪柳找毛驴画家是因为林带处在绿洲和沙漠的接合部，那里离他梦绿的沙漠比较近。而且，画家的家——那个世界上最大的鸟巢，架在几棵钻天杨上。钻天杨一个劲地往上长，“鸟巢”已经长得老高了。洪柳想到老师讲的话，登得高看得远。在这个世界上最大的鸟巢上，应该是最容易看见他梦绿的那片沙漠的。到时候，看谁还敢嘲笑他，不把他的话儿当回事！
想不到洪柳与画家一见如故，趣味相投。原来画家也爱做梦，也有满脑“古怪”的想法。绿洲上广为流传的雪娃的故事就来自画家的梦。只不过，每位讲述者都把雪娃当成自己的该子，雪娃的故事也就成了他们的“亲身经历”。洪柳听过三次雪娃的故事，他发现，每讲一次，讲述者就会给故事“添油加醋”。洪柳也试着改编雪娃的故事，而且还虚构了一个叫雪娃的同学。竟然，父母相信了这位转学而来也叫雪娃的同学的存在。
在洪柳的世界里，梦境与现实没有界限，他总是把两者混淆在一起。他赖床，贪睡，上课走神……一心想用梦来改造沙漠成为绿洲。他想不通，人们为何固执地认定他编谎，却相信雪娃的存在。他问父亲，为什么不相信他梦绿了沙漠？父亲“摊开结满老茧的双手”，告诉他，“改变沙漠要靠力气。”画家带着洪柳走进了沙漠。沙漠里除了沙滩、沙丘和一丛“睡胡杨”，似乎什么也没有。沙漠还不时吞噬着他们的痕迹，好像“用黑板擦擦掉一道算术题”。他们却发现一条干死的大头鱼和身后的一群小鱼，像箭头一样指向绿洲。画家告诉他，“有时，看不见不一定不存在，有时，看见了不一定存在。”“老师说，眼见为实呀。”洪柳不能理解大人们说的话，完全糊涂了。想一想，生活中，我们不也常常听到如此相左甚至相对的观点吗？可是，究竟哪个才是正确呢？这是洪柳的疑问，这也是谢志强先生抛给读者思考的问题。
“稀奇古怪”的故事还在继续。洪柳装扮成稻草人想引麻雀来做窝。可是麻雀“慧眼识人”，根本不吃他那套。明明装扮得很像，为什么一只麻雀也没引过来？而画家的那条木腿，“长出了好些发绿的‘胡子’”，与大树的根须会师在一起，还长出了嫩芽。画家告诉他，你再装扮，也是大活人。而画家关于木腿“连接了天空和大地”的梦，却正在变成“现实”。
读到这里，让我又想到了雪娃的故事。雪娃是趁着夜色，追着太阳跑，而洪柳以为日出是他看出来的。如果他哪天不去看日出，那么整个绿洲就不会有太阳。在洪柳的心里一直有一个正待解开的疑问：父母、老师、同学们更愿意相信雪娃的存在——那不过也是画家做的一个梦；而他做的梦却成了别人眼里的“编谎”。为了不让洪柳独自去沙漠，父亲编了许多沙漠危险的故事。洪柳觉得那也是骗人的。直到真正遇到沙尘暴，洪柳被毛驴尾巴放起了“风筝”，他才觉得，原来，那些关于沙漠的故事，也不完全是空穴来风。
爱做梦的洪柳喜欢写作文。作文里，洪柳让雪地里的野兔说起了话。为了体验野兔在锅里洗澡的感觉，洪柳自己烧水，移出床底的木脚盆，洗了个热水澡。最后，洗了澡的兔子，“在雪地上一蹦一跳地跑进树林里”。而被柴火暖开的冰窟窿里也聚集了很多鱼。画家和老师给了一致的评语：既有意思又有意义，像童话。
原来，梦，想象，现实和行动都在支撑和丰富着我们的生命和生活。画家告诉洪柳，“小时候的一个梦，不知什么时候会起作用。”而改造沙漠的方式也有很多种。
我想到了不被驯服的胡杨树。干枯了千年的胡杨树不也会枯木逢春长出嫩芽来吗？人类的梦也是不被驯服的。无用有时候也有大用。记得谢志强先生曾经说过，“魔幻”并不是凭空而生，它是有依凭的，就像《百年孤独》中蕾梅黛丝的腾空而飞，马尔克斯给她提供了一条在风中展开的亚麻床单。如果没有梦和想象，亚麻床单永远成不了助飞器。而没有亚麻床单，蕾梅黛丝又怎能真的飞起。雪娃的“逐日”和洪柳主宰日出的意念，是我们对待梦境的两种不同方式。虽然一种被普遍地接受“相信”了，而另一种被认定为“编谎”。然而，对于我们人类，梦与梦想是多么的宝贵——因为梦是不被驯服的，人类也是不被驯服的。