去了一趟武夷山，这是我久已向往的。那些天趁着景区免门票，适合于我随时随地进出画画，既省钱又方便，还让自己多年的心心念念有了着落，何乐而不为！
我预订的民宿在武夷山景区南入口附近。高铁到武夷山北站，还需乘一个多小时的公交车，于是候车上车。乘着公交车，一路尽情欣赏起路边掠过的市景山色。真美呀，我终于来到武夷山了。
学山水画的，都强调胸有丘壑，其实也就是行万里路。如果只能依画谱照猫画虎，学出来的显然只能是程式化的一套。因此，学山水画，既辛苦又有趣，毕竟“看山是山，看山不是山，看山还是山”的过程，既很哲学，又很现实，这其实就是一个山水画家的成长历程。当然，我是老年学画，目标无须那么高远，但在力所能及之内，能实践的，还是想去体验一下。
看着想着，我的目的地下一站就将到了，于是打开乘车码，准备付费。有乘客告诉我，武夷山公交车是免费的。这个见面礼也太友好了吧！我来来往往的旅行，真还没见过公交免费的。况且，武夷山也不是特别富裕的地方。看来，我得好好地多住几天，以回馈他们的友好。
因为景区不收门票，这就让我从容了许多。每天，总有大半天的时间，我乘上免费的公交车，到景点附近下车。之后，就穿梭在武夷山各景区之间，看惯了武夷大王峰的雄姿，攀爬了一线天的栈道，一睹了九曲溪竹筏的倩影，访问了朱熹手植的宋桂……一天天地，徜徉在武夷的山水之间，尽情享受好山好水好客的武夷山！
武夷山是世界自然和文化双重遗产，我国第一批国家级景区，当年名头可是响亮得很，只是现在大家争着开发旅游景区，都在用各种方式吆喝招揽游客，于是这拥有双遗名号的武夷山，声名竟也渐渐地有些沉寂。
这武夷山的美景，不藏不掖，就在城市边的乡村里，就在茶园簇拥的山崖间。我直达九曲溪竹筏码头，那个壮观、美丽，让我看呆了！
那密密麻麻、色彩鲜明的竹筏，几百只从溪岸边，一直向远处伸展，直至与碧波青山融在一起。陆续有一队队游客上船，船夫点开长篙，往江中一撑，“欸乃一声山水绿”，静中寓动，更是增添了这山水的妩媚。我坐了下来，想画下来这行进中的竹筏。可惜天太冷，船夫或船娘的操作干练，船驶得飞快，容不得我观察片刻。凭我的能耐，眼前一片缭乱。虽然终于速写了个大概，但还是很难捕捉那最生动的一瞬间。
在这样的冷天里，我自然不会去乘坐竹筏。但这里的溪流平缓，两岸风光旖旎，溪水碧蓝，清澈得神似九寨沟；峡谷山道，几可与张家界十里画廊媲美，九曲溪名不虚传。我不禁吟下一首诗《武夷竹筏行》：身登竹筏水花漫，点触篙竿刹的弹。一叶扁舟荷托付，几多乡语喜羞餐。碧溪追岭开云路，青鸟越滩飞絮澜。矫健船娘称意客，丹崖络绎尽情看。
在武夷山，我的住处在五楼，开窗见山，窗外能见到武夷山的标志大王峰。天天面对，似应表达一下情绪。于是，我写下了这首《游武夷，窗前面大王峰有感》：君主向南方，巍峨真大王。千岩卿伴拥，九曲碧环藏。阔路展胸魄，红楼露富妆。武夷惊海上，双遗万花彰！
武夷山市有大王峰南路和北路，不管在哪里，大致上都能看到大王峰伟岸的身姿。冬天里晴日多，遇到天朗气清，还看得到山里的茶园和山脚的茶厂。是的，我真该去看看这茶园山村呢！
大概因为在旅游淡季，这时的游人并不多。而我也不急着看风景，那一天，就带上速写本，沿着茶园漫步来到了一个小山村。
毕竟是景区里的山村，虽然民居是散落的，但沿路则很整齐，村道也很干净。屋顶多是红瓦蓝瓦，墙体更是统一粉刷过的，沿途不时有号称“大红袍”的茶厂和民宿茶室的招牌。路过那里，会被热情邀请：“请过来，来喝杯茶！”
山村就在一大片山间坪地上，是茶园环绕的高坡。我在村道行进中眺望，右侧远处是一脉断断续续的山岭，被围在山岭里面的，则是弧形绵延着的行行茶树。接近村道屋舍处，则有零星的蔬菜杂地。村道的左侧，则是在高处的村庄屋舍。漫步之余，我站在这村道边上，一心一意地构图布局，画下了山村茶园的一角。
人在外，而微信上的乡土群聊天依然没有停。我发上几张武夷山的美景，即刻得到的反馈：买点大红袍回来呀！看来，大红袍已是武夷山的代名词了。
武夷山果然有个大红袍景点，据说是有六棵大红袍。这个景点在武夷山景区的北入口。
在登山寻找大红袍的路上，沿途巉岩峥嵘、怪石嶙峋。武夷山的山岩是远古时代从海底升上来的沉积岩，也就是海成岩，因此岩石上看得出有许多礁石洞穴的痕迹，这些是鱼虾贝类的藏身之处。这一路上的山景，也是与雁荡山相近的丹崖地貌，不过，这里的年代更久远，山色也就更沉着，其实也很好看。怎奈大家都是奔着大红袍去的，目的地之前的景色，也就只能是浮光掠影了。
随游人拾级而上，走一会儿、停一会儿，喘口气继续上。大冷天山风嗖嗖的，也没有人觉着冷，不少人反而是额头沁出了汗，我就是这样的。
这是一支探寻大红袍的散装旅游队伍。从队列上来看，大致与一支行军队伍差不多。大家整整齐齐地攀登，少有人掉队，也少有人赶上前来插队，而是一致地奔向了共同的目的地。忽听得前面有人在喊“大红袍、大红袍”，而后面的人则还在迟疑，哪儿是大红袍呢？
终于走到了一大块山间坪地上，这里陈列着的照片让大家终于弄清楚了，六棵大红袍就是在高高的山岩上、那用红栅栏围起来的一丛树。要说它与其它茶树有什么区别，除了它生长在约有十几米高的山岩上，还真的没有。要想有，就只能讲故事了。
原来，这六棵茶树是在一座寺院内，属于寺院的庙产，这茶树也就供寺院采摘饮用，僧人们给这岩石上的六棵茶树取名为“大红袍”。当年，这里有名为肉桂、水仙等的武夷山茶，但被称为大红袍的就只有这六棵茶树。后来，这庙产属于集体了，科技又发展了，这大红袍的枝条竟能无性栽培、插枝成活了，于是就有了大面积产业化的大红袍。而这六棵有300多年的老茶树则被保护起来。它们虽然失去了再生产的价值，却保有文化价值。这不，每天都有人成群结队，像朝圣一般，只为看一眼这大红袍而来。