山居这两字，诗意绵绵。心向往之，值假日，天时地利，遂成行。山居就不必奔突，不忙行程，住下来，真的歇歇。旅途的忙，从一种紧张到另一种紧张，犯不着；走马观花赶趟，实在太累。
于房东家自炊自饮，午睡后，余哥西坑钓鱼去，我则翻开平襟亚的《书法大成》。一日之迹，总有几样心头好。
奉化和嵊州交界，竟然是一座庙宇——乌龟岭龙王庙。庙旁是城门一样的建筑——明溪的门户，土墙，泥房，恍惚到了山西。而这里明媚的山水又不是晋冀鲁豫具备的，愈觉浙山浙水钟灵毓秀，兼具天下形胜。
闲着一路走走看看，而武岭分校最获我心。长方形草坪后一堵围墙，墙内一排老房子，不气派，但是内敛。一对小石门神，非寻常复制品，手工原物，雕刻个性。门推不进，侧门可入，入内推正门，始洞开。周围辟茶寮，手书心经数件，颇得腕力，悦心神。
驻岭学校又深俘我心。门户不大，一副隶书对联，进内法梧铺张掩映。红房子主打民国风，中西合璧，上世纪20年代始建，于今近百年，创始人驻岭人胡为夫。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”黄巢菊花诗题于壁上，似演绎此地所命名“驻岭”，黄巢当年就驻兵于此。现经营农家乐，已是度假地。附近凉亭高旷，对镌“诗礼传家”“文章华国”，伯文书。不知伯文民国何许人也？文字之上，各辟明窗成对，虽重建而宛然当年旧貌。旁高树翘然，溪水汤汤涌流亭下侧过。
浙水晦溪九曲之上，自壶潭到晦岭，人文山水，荟萃交集，信可助我游兴，神交默契。
立夏走四明山，今年立夏在明溪过。路口有村墟，明溪村的墟大概七点左右开市。到村口卖菜的嵊县而来，骑一辆“宗申”，从这个村跑到另一个村，另一个河曲。溪水是流动的，车也是流动的。
山脚下的晒场几乎都是晒笋干的。几根毛竹竿做架子，铺上席子或晒笪。路边做晒场，下边一眼望去是河床、溪坑，溪流平缓得看不到流动，到了落差点上，忽地变了脾气，激烈亢奋又有律动，像走进了一棉二棉的纺纱针织车间或者当年金轮的帘子布车间，“水如匹练”。迢迢水路，细流涓涓，奔流滔滔，一叠一级，汇流而下。
夕阳西下，两人一前一后抬着晒笪走回家去，有笋和着雪里蕻。雪里蕻来自三北海地，山里不种，三北的雪里蕻“嫁”到了溪口的山里，山地的笋和海地的雪里蕻成了天然的绝配，最下饭。
而据说，当年慈溪拉人力三轮车的，大多是溪口的明溪人，他们是否也把雪里蕻运回了家乡？雪里蕻腌了成雪齑，雪齑笋干烧溪坑小鱼，又是一个“山海配”。
那晚和明溪的房东王医生与赵姐一起晚餐，也算搭伙，笋是刚刚挖来的，溪鱼是刚刚钓来的，一烹就是一道鲜美的菜。
车进“溪口西”道口，景色丕变。近山，暮春的新绿夹杂红枫的紫与红，望去，山容岭色分割成绿一片、红一块。晦溪是剡溪的主源头，途经晦溪九曲，自大晦岭、斑竹、驻岭、葛竹、石门、敏坑、晦溪、壶潭，乃至和嵊州交界的乌龟岭龙王庙，祖国山河五彩斑斓。红枫有两种，鸡爪槭和羽毛槭，为此地除毛竹、香榧等之外占重要地位的经济林木。
民宿三天，归途经宁波林场、森林公园，到四明山镇梨洲村，红枫扑面而来，简直被红枫包围了，寰宇一个赤色的世界。