任永江的书画收藏展并非在高级的楼堂馆所，就放在小镇路口新设的“任永江书法工作室”。三四个隔断，俨然成了私家展厅。
我们去是在晚上，闭幕的前夜。
收藏是一种情怀。他收藏慈溪籍人士的书画作品，那种乡土情怀就活在一个人的心里，骨子里。
掌起陈邦瑞写的一个墙面的十二条寿屏，大概是他的镇宅之宝了。陈邦瑞，清末掌起桥陈家村人。光绪二年进士，户部吏部侍郎。楷法端庄清正。
看永江的收藏展，亲切。这次所见作者，多为慈溪书画耳熟能详者。这种桑梓的亲切感是会传染的。
清代翰林沈卫的小楷成扇和杨泰亨、周晋麒的行书对联；知府洪观的兰石和知县盛本的草书；举人冯一梅、姚梅伯等梅兰竹菊四条屏；民国慈溪四才子之一陈训正行书成扇；蒋君扬的墨竹，史小轩的花鸟，沈咏泉的人物，浙东书风开创者梅调鼎、钱罕的行书；画梅高人季守正的隶书和墨梅；还有旅日背景的王治本、王琴仙表亲及冯雪卿的书画；学院背景的严摩罕、严波兄妹的花鸟山水；陆一飞的山水、洪丕谟的榜书；乃至南社诗人张啸行鬯百岁时所书自作诗句，国家荣誉学部委员宓汝成手稿。也有我这次刚得赏见的对联，清光绪三山巡检谢庭树，也是三山学校的创始人。“送君苦在知君日，问世应怀遁世心。”赠别联写得好，跋也题得见性情，出情操。对读，可想见碧梧其人。
永江认为，收藏本地书画就是收藏本地的人文历史，收藏的不仅仅是书画，书画作品背后都站着一位活生生的人物。
本展收藏品除了书画，也有拓片，也有锦灰堆。有书画件，也有手稿册页。进士头衔的有近十件。
其中清进士头衔的有近10件。这些收藏提升了任永江乡贤书画收藏的品质。中国画大师黄宾虹提出“道咸画学中兴说”，传统山水画是士大夫表现林泉之致的凭借。黄宾虹尤看重清道光、咸通包括其前后嘉庆、同治的士人画。任永江在审美旨趣和价值研判上颇为一致。黄宾虹当然也不止是一个画家，学者，也是名重当时的金石书画收藏家。除了书画，作为篆刻家的任永江，金石收藏自不会少。
永江早年在掌起车子屋民俗博物馆工作，后从事书法篆刻教学创作，业余对地方文史也颇多投入。收藏乡贤字画自是他乡土研究的第一手资料。当然字画收藏也是他鉴赏字画“练眼”的基本功。
永江九岁失恃（自刻印章“失母人”），早年做油漆工自谋生路。但对艺术的执着爱好走上了艺术之路。早年经四宝斋房企遐引荐，拜野鹤陈如生为师学习篆刻。
初期收入不丰，收藏一张画，有的会占去他半年的收入，这需要“舍得”的勇气，勇气有时比财力更紧要。慢慢积累，收藏日渐丰富起来。名家叶文夫在1992年刘国辉人物高研班的毕业作品，永江用十万买下，当见他收藏的魄力。
收藏也需要周转，过手，转手是为了更好的收藏。资金有限，我想任永江也必须经过这种手段吧，以画养画，以转养藏。蒋镳的画件曾在他手上有十余件。闻此，可以想见。
书画收藏本身就是一种真金白银的学习、操练。任永江少失恃又失学，全赖自学。他可能没什么高学历高职称，可他曾经的阅历，在篆刻书法创作和书画收藏中得到的历练和成长，是一般所不具有的，他又乐于思考，勤于著述。我看重这种阅历，这种自我学习和成长的能力。
收藏的境界是共享。任永江的“彰和讲堂”开办已十年有余。这是一种社会责任担当，是大境界。今天我们看到任永江的收藏，就是与人分享收藏的愉悦，从私藏到共享，这就是收藏的社会价值和效应。这种效应不仅是成倍的，我想还有几何效应、蝴蝶效应。
过眼云烟，烟云供养，游于艺，心摹手追，与古为徒。任永江书画收藏的意义盖在于此。