地名固寻常，也可窥沧桑。
一个国家，一脉大山，乃至一条巷弄，一镜水池，都有其名，且名蕴其义。慈溪之名，敬东汉董黯的孝行而命，意味深长，后来还成了当地的县名；伏龙山，则缘其山体似盘龙欲腾的神态而名，逼真生动，龙山所城、龙山乡镇之名亦由此而来。
邱洋，是我的老家，名气不大，年少时对其出典也不在意。随着学识、阅历的长进，觉得这个看似无闻的小地名，也蕴含着丰富的时空信息，不啻为一个光阴的载体，一张历史的标签，和一块见证沧桑的活化石。
一
三北一带村庄，好多以姓氏或所处的自然实体命名。邱洋这个地名，人文、地理信息两者兼有。
邱洋，位于翠屏丘陵东北麓，旧属定海（清康熙时改为镇海）县灵绪乡，地处三都四图，民国以后为东绪乡、雁门乡、龙山乡、龙山镇辖地。
邱洋村名，与立村的先人姓氏相关，是移民文化的产物。
当地邱氏来自河南商丘。宋廷南迁时，先祖拖家带口，长途跋涉，落脚于明州府慈溪、定海两县交界的雁门岭。他们见平缓的坡地尚未开发，广袤的潮涂可以谋生，就在岭下安家，渔樵耕读，繁衍生息。先祖这次时空和命运的大迁徙，是一个情急之下的无奈选择，若不是兵荒马乱，谁愿背井离乡告别中原大地！
乡人把居所的地名，叫成“地脚印”。“宁波镇（海）北龙山邱洋村”，就是祖辈、父辈和我小时候的“地脚印”，户籍簿和来往信件上都是这样写的。“地脚印”这句老话蛮有意思，你看，当年先祖循着大雁南飞的线路，一步一个脚印踩到了雁门岭。冬去了，春来了，他们没随大雁一起北返，而是围着这儿的山、绕着这儿的水转悠，一年又一年，一代又一代，不知踏下、湮灭了多少双脚印？于是，这方土地便成为他们和我的“地脚印”。
邱洋村与王家村房屋毗连，合称邱王。这儿的邱姓与王姓颇有渊源。王氏祖籍山西太原，后迁至河北大名，在靖康之变的动乱岁月里，几户王姓人家避难至商丘，稍作停留，就与邱姓族人结伴南下，一起在雁门岭下安家。明嘉靖年间，大多村屋被倭寇烧毁，重建家园时，邱姓族人集聚于岭下近海处，王姓族人向北发展，看似互为表里，实为唇齿相依，可谓同一渡口上船，同一大道南行，同一山水落脚，同一地方守望，不是族人，胜似族人。2000年，邱洋与王家两个行政村合并，称之邱王村。
邱洋之名，也缘海而来，是人间沧桑的真实写照。
孩提时，听村里老人说，我们祖先迁来时岭下还是一处海湾，后来人们把村子建在围海而成的滩地中。看古代地形图，雁门岭往东蜿蜒三里处，分支出一陇东北走向的金岙下潮山，突兀海际二三里；雁门岭西侧的“跳头”处，也衍生出登脑山、石塘山连成的另一脉山丘，向北延续至大海中。这两脉山丘犹如伸出的两只手臂，抱住了一个内凹的海湾。可能因为岸边住的是邱姓人，就把这里叫成邱家洋、邱洋了。读小学时，我总觉得这个地名有点夸张，因为称得上洋的水域应该广袤无际，如小学地理书上读到的太平洋、印度洋，而村口以前这么一个三四里宽的小海湾，怎么可能称为洋呢？
儿时的计较，显露天真。不过海也好，洋也罢，如今已无关紧要了，因为我们的前人，凭借大陆架与海面潮汐的落差，啄泥衔石，掘河筑塘，把门前的海湾一道又一道地围垦成农地了，那些渗着血汗、见证历史的故事，也依附在村里村外的一些小地名中。你看，人们把先祖住过的坡地，叫作沿山、上山弄、石弄堂、跳头、横街头，周边的田畈，说成肚浜、门前田、庄后地、烂低田、南河嘴；那些湮灭或被平整的海堤，依旧叫为长沙大塘、上塘、下塘、包底塘、六四塘，塘间的一畈畈农地，还称老海地、黄沙湾、涂地、老花地、新草畈……
雪泥鸿爪，岁月留痕。村前海水早已远去，内凹、曲折的海岸线也渐渐消失，而这么多带有沧桑感的地名，却一代一代传承了下来，成为家乡的远年标识与村人的集体记忆。
二
邱洋之名，实际上并非无闻，亦不平淡，因为它在抵御外侮中，有过血染的辉煌，也流传下来许多惊天地、泣鬼神的故事。
明嘉靖年间，倭寇频繁侵扰三北沿海，洗劫市镇、杀人越货，当地明军、乡民同仇敌忾，浴血奋战。戚继光、阮鹗、卢镗、俞大猷、张四维、胡守仁等众多明军将领都曾率兵在雁门岭、邱家洋一带打过大仗，好几起战事载于当地县志、卫志中。邱洋村村民邱希贤、金岙村村民杨一、灵绪生员戎良翰以及余姚生员倪泰员等抗倭壮士，无畏无惧，舍生取义，都曾率领乡勇义兵，在此配合官兵杀敌。1994版《镇海县志》的“大事记”“抗倭记略”两个章节中，邱家洋这个地名竟然出现了十余次，苦战岭、倭仔窝、石头墙、沙井（备刀池）、大石头下等好些因抗倭而形成的地名，则作为传说久久地挂在当地百姓的口头上。
邱洋之所以成为浙东抗倭主战场之一，是所处方位和自然环境的使然。邱家洋位于龙山所东4里，是所城的门户。那条七尺宽、东西向的石铺官道穿村而过，往东40里即至定（镇）海县城，西行50里就到观海卫城；越雁门岭，往南30里达慈溪县城，东南行40里抵宁波郡府。邱家洋一旦失守，龙山所便失去了依托，上述官署、卫城则亦背腹受敌，处境不利。邱家洋岸线曲折，港汊纷歧，岬角多，风浪平，大小海船多能进湾登陆；岸边山石丛生，松枫茂密，易偷袭也可隐蔽。当时，倭寇据金塘等岛为窠，那里距邱王不过40里水路，又顺风顺流，因此侵犯大陆时常选此登岸，邱王两村几度被他们占领，明军调兵遣将才得以收复。
民族英雄戚继光，多次在雁门岭、邱家洋一线抗击倭寇，功绩卓著。嘉靖三十五年（1556年）8月，800多名倭寇欲袭龙山所城，戚继光率兵在石塘山、邱家洋一线摆开战场，血战一天，尽歼倭贼。9月间，倭寇攻下雁门关，占据邱王村，戚继光和其他明军将领率官兵、乡民合力围攻，才获胜绩。明嘉靖《观海卫志》卷之四《南堂戚公去思碑记》一文中对此作了如下阐述：“值倭奴犯顺，攻击海壖，丘洋、雁门连络骚动，而龙山几乎不保。公（指戚继光）授略诸将，率水陆兵征之，格斗者斩馘，奔逸者不追，以次荡平。龙山赖以无虞，观海因而安堵。”戚继光属将胡守仁随同参战，“征丘洋剧贼，亲斩首级一十五颗。”倭患平定后，邱王村村民感激戚继光将军保国安民的功绩，在村南庄北建了两座庙宇，均奉供他和胡宗宪的神像。
胡宗宪是戚继光的上司，时任总督，主管东南沿海御倭战事，多次亲临三北前沿督战。《倭寇始末记》记有这样一件事：嘉靖三十五年（1556年）十二月，“余贼（指倭首辛五郎残部）由邱家洋夜遁，宗宪督麻阳兵，乘雪夜袭，破其窠，悉斩之。”可能是胡宗宪对邱家洋所处的方位和所发生的战事印象深刻，在他日后撰编《筹海图编》这本记述全国沿海抗倭战事的图书时，也把“丘家洋”这个小地名标在“浙江沿海山沙图”中。
上述志书中出现的丘洋、丘家洋地名，即为邱洋、邱家洋。邱姓由丘姓而来，为同一姓氏。汉代以来，为避孔丘之名讳，一些姓丘之人改为邱氏。清雍正三年（1725年），朝廷颁诏尊师重道，凡系姓氏、地名，丘字一律加邑部写成邱。民国初，也有一部分族人恢复祖先肇姓之丘，于是形成了丘、邱二姓并存的局面。
倭患平息后，当地仍为浙东海防重地。清代，置龙山所汛，驻兵180名，在石塘山设台，于邱家洋设汛。民国初，省警备队调兵驻扎镇（海）北，邱王村亦有军队守卫。1936年，国民党宁波防守司令部为防御日军在此登陆，调一个守备团驻守龙山一带，并在海边修筑了16座钢筋混凝土碉堡，其中邱王村境内建了母堡、子堡、暗堡8座（这一抗日碉堡群现为省级文物保护单位）。三北沦陷后，邱王成了日、伪、我三方争夺之地，共产党领导的人民武装在此开展游击战，敌进我退，敌驻我扰，好几位青年参加了“三五支队”。20世纪50年代，人民解放军驻守邱王，设过团部、营部，并在雁门岭挖凿了一处三口相通的坑道，以加强海岸防卫。
三
“梦回百载家乡事，寻见纸上春与秋。”真的，家乡的地名，似一本看不完的书，越读越涨知识。
村东有处宅院，俗称“水关”，可也有人说那是老底子的“税关”。少年的我，对此并不介意，因为龙山方言“水”“税”同音。上世纪80年代初，我在雁门公社文化站工作，第一次翻阅了民国版《镇海县志》，也看到了确有一处清代税关设在我们村里的记载，觉得有点“花头”，便向县文物管理部门提供了一些相关的信息。后来，经专家考证，慈溪市人民政府把它定为文物保护单位，并在院子里竖了一方刻有“邱洋税关旧址”的石碑。
据志书记载，邱洋税关建于330多年前。清康熙二十四年（1685年），朝廷在宁波设立“浙海关”，作为浙江一带海运贸易管理和征收关税的机构，附设口址17处，邱洋口就是其中一处。当时各口的主要职能为管理进出本地的商船，征收和验查舶船的货税，制发船只出海许可证和贩卖许可证，查处违禁物品，对禁榷货物进行收买、出卖、保管和解送。民国初，邱洋关口被撤并。
那税关西近邱王大街，口岸设在梅林浦口，关、口相距不过半里地。关署由大门、正屋、厢房、明堂和水池组成。大门朝南，门头青砖雕饰，题镌“居之安”三字。正屋三间，为前清时常见的双檐畚斗式楼房，作关吏办公场所；东首偏房一列，西向低楼5间，为仓库和胥役食宿之处。明堂铺以红石板，旁有月季、茶花、菊花点缀，四季芬芳。明堂前凿有一长方水池，叫为“水（税）关河”，岸边砌叠长条石，建有两处埠头，我儿时也去那儿垂钓，虽上钩的鱼儿偏小，但阵雨骤来时可到屋檐下躲避，免去了淋成“落汤鸡”的窘况。后墙开一门，临通达海口的“打漆弄”，巷道两侧早先建有与修船业相关的铁匠、漆匠等手工作坊和食宿客栈。
“浙海关”所属关口大多设在沿海重镇，如乍浦口、镇海口、象山口、海门口、温州口、瑞安口、平阳口。起先，我想不通邱洋这个不起眼的海边小村，怎么会被选为其中之一呢？后细细推敲，觉得并非偶然。
旧时，邱王村是翠屏丘陵南北交通的一个重要节点，地理优势明显。那条七尺宽横贯三北的驿道穿村而过，南越平缓的雁门岭便是山南重镇河头市，那里有大路和航船分别通达慈城、骆驼和宁波。邱家洋是一个天然港湾，湾外便是金山大洋直通宁波的浙东海道；雁门岭下有个叫“跳头”的古代出海码头，传有“九十九格石阶路，九十九只挑捕船”的老话。当地商贸一向繁荣，宋时设立龙头场，年产盐千吨上下，大多运销外埠；明初筑建龙山所城，清时设为汛地，屯兵千百人，军需粮秣也赖外调供给；龙山一些商人热衷于沙船海运，据说晚清和民国初，邻村东门外王大房置有18艘三帆大型沙船，龙山所董逊泉、董仁泉兄弟的名下也有不少海船，长期从事内外运输。此外，还有一些人常参与农产品、海产品贩运交易，外地人也来此开栈行、做生意。后来，乡人虞洽卿也投资海运业，在不远处修造了龙山码头，通航甬、沪、汉、津等地。
邱洋口岸北通直隶、山东，省内通杭、绍、嘉、台、温等州。北船多运牛骨、棉花、坑沙及桃枣诸果，南船常载尺板、杉木、药材等货。外省外埠货船抵岸，一律缴纳进口税，乾隆年间按货物总值百分之四点五征收；本地商贩外运土产的货船，科征另有定额，往来也有定所；过关行客肩挑步担，不予纳税。邱洋口岸仅稽国内出口商船，国外进口商船需到镇海海关办理。建关前期，邱洋口岸额定年税银为720两，其兴盛景象可想而知。
看来，邱洋税关、邱洋村、邱家洋以及跳头、石弄堂、肚浜、横街头、长沙大塘、老海地、涂地等一些没有多少人知晓的小地名，亦有看点。我想，我们不妨也可去类似的一些小地方进行文化寻根，发掘和讲好家乡的地名故事，展示地域文化的多元性和悠悠源流。