无梦到徽州
初站，丰乐溪的枫杨尚未吐芽，绿野仙踪只在导游的口中。水面清浅宽广，中有沙洲，远处群山浓淡相叠，与天色相映。过桥后，纵横交错的枝条，倒映水中，形成对称，倍添萧疏之感。村路一侧沿溪，一侧是民居的白墙，众人行走在石板之上，寻觅那些自然与历史的遗迹。我总是喜欢走在最前面，冷不丁穿进一条小巷，捕捉油菜花田外一树民居；或进入某一处民宿，拍摄里面门上古老的纹饰；或走到溪的另一侧，抬头望着枝条密布的天空。想起青秀山那位羞涩活泼的实习生讲的，你来得不是季节，叶子花刚谢，很多花还没有开，五月份来就好了。五月份，或许我见到很多的花开，但天真烂漫的她是否还在？即便还在，她的言语应对中是否还保持着现在的纯真？大概率我不会再来丰乐溪，绿野仙踪留给他人欣赏，二月的冷风，与遒劲的枝条，正是我此刻所需，我们跟随的都是时间的脚步。
屯溪老街，在非周末的初春，游人寥寥。天色似乎也不太欢迎我们。石板路、马头墙还是当时的模样，除了老字号给人一种安慰，其他商铺里售卖的你在任何地方都能买到。街的功能在紧跟时代，紧跟时代便意味着抛弃历史。朋友们或多或少都喜欢进店铺里买些小吃或者纪念品回去，在讨价还价中尽情发挥自己的商业头脑，享受购得心仪物件的欣喜。我只是无来由地走，东西南北，前后左右，徽商的兴起与没落，个人与老街的三次相遇，遐思迩想，如脚步一刻不停。
登新安游船之前，在渡口看到对面的小岛，已是十点，犹觉晨光熹微。岛上屋舍俨然，绿树掩映。登船时候，徐徐靠近，看见晾晒的衣物，才确信尚有人居住，真是世外桃源。此刻静谧如此，若夜晚，群山俱寂，江水沉眠，就中安居之人，无丝毫纷扰，必心无杂尘，安然酣睡。自广西三日五次泛舟，对移步异景，深有体会，新安江莫不如是。只是一层的旅客只能在舱内取景，美景在前不能带走，颇感遗憾。个人觉得九姓渔家的捕鱼活动，不太自然，不如舍弃。当然另一个角度，解决就业，或许是他们的考量。沿途三个景点中，十六抬大轿，雕工精湛，气势不凡。朋友说，古代人的阶级制度与不计成本的花费，让我们得以欣赏如此精美绝伦的艺术作品，这又是一种双向思维带来的不同思考。千年樟树，是我见过树干最大的树，环抱有9.2米，亲临其下，才能感受它的宏伟气势。至于九砂村，看见那些挂在墙外的假玉米，令我非常失望。古祠堂里的咖啡书店，创造一些微不足道的商业价值，却大大破坏了九砂村的文化内涵。何不移至别处？从民居之中长出的一棵大树，与远山、道路、江面、行人，构成了一幅元曲宋画。回程徐徐，一只鸬鹚划水而过，咕咕的叫声好像在说，宁作自由的饥饿者，也不愿在九姓渔家饱暖无忧。
卖花渔村，不止一次上过中央台，声名远播，此时正逢梅花季，游人如潮。很远地方大巴车就不让进，走了一公里多，到排队地方，队伍的长龙成了另一道风景。排队一小时，走进去也是一小时，我们选择了步行。中间遇到村民的小三轮，坐了一段。然后上阶梯登山，到卖花渔村牌坊下行。山野之中，红梅白梅粉梅竞相开放，为灰蒙的山色增添妖娆。不知行了多少路，到了村口，回程的人排满了长队，我们几乎是挤着进村的。群里已经有朋友发了很多从观景台拍的美照，而我们尚迷失于人流之中。家家户户都是盆景，此刻梅花为胜。树干呈弯曲状向上，对称生出小枝，上面缀着梅花，此为龙梅。初见惊绽，见多不迷。山上站满了人，拍民居与梅花相映，民居门口站满了人拍里面的盆景。卖花渔村的村民或许也被如潮的游人恼怒了，态度都不太友好。只有一户还是很客气地说，拍吧拍吧，不要损坏盆景就好。他有一株红梅，爷爷幼时种下，下肢粗壮，造型古朴有力，开满梅花。既有男性的阳刚之气，又具女性的阴柔之美。他说，这棵树已经长到头了，不会大了。我不懂苗木，但我想，人也一样，可能某一刻就不成长不发展了，而自己却意识不到。不过，只要保持健康与优美的姿态，生活就永远充满诗意与希望。
翻山越岭，涉水行舟，古街彳亍，徽州之行已近尾声。一生痴绝处，无梦到徽州。会长的随性发挥，陆总的二十年陈茶，小闫与老潘的美照，赵校长的自责，weiwei寻得的美食……都是不可复制的风景。三年疫情失去的，在两次壮游中已寻回一半，另一半，或许也已在路上了。
游兴
半夜，被柳宗元惊醒。永州八记中，购得一块四百钱的山水。主人嫌其不是田地，无甚出产。宗元思此处山水若置于京城，售万金，亦群起竞之。着笔山水，实为讽谕当朝权贵，不识英才。或许，权臣看出了柳宗元的用意，将他一贬再贬，贬到了柳州。未见柳州八记著世，是其进取之心焉矣，不再乐山悦水，借此抒怀。或当时道路阻塞，未识广西绝美风景，不得而知。
自入桂以来，三日皆作水上漂。第一夜，邕江夜游，城市之美，灯火之璨。第二日，黑水河之游，歪打正着，青秀之色，激流之壮。明仕泛舟，岸上诸峰形态各异，移步异景，各赋形象。第三日，雨花石景区，从霞客古渡上船，游左江第一弯。两岸木棉花开，分外妖娆，为烟雨中的水墨山水增添色彩。德天瀑布，乃故地重游。谁校对时间，谁就突然老去。而景区面貌的大变，觉物非人更非，往日不可追。坐竹排于归春江中，与对岸越南游船相迎，挥手致意。三日五次泛舟，船行水中，人在画中。德天瀑布此时水流不多，然亦如仙境。近处闻万马嘶鸣，气势恢弘。
行程既在规划之内，又有意外之喜。住是固定的，美食却是随遇而安。老崇左的晚宴，竹篾上的斑鱼，百香果内的排骨，正应了那句“从来无所求，所得皆惊喜”。行是规划的，遇见的人却是缘分使然。无论是黑水河那个急切而实诚的老张，还是雨花石景区那个洞识人性又乐观爽朗的农姐，他们都是山水之外的美景。一如黑水河之行压轴的壮美激流，穿过一线天后的半壁江山。龙宫附近的烧鹅肠粉，透着小户人家安居乐业的幸福滋味。
那晚，在明仕的新农村饭店门口露天就餐。回来路上，一位朋友在路上放声高歌。我笑着说，若在慈溪，认识的人听到，一定以为你疯了。或许，他压抑已久，要借助这次远行，释放内心的抑郁，为生命重新注入活力。
宗元，终不能去追渊明。永州之兴若留至柳州，或许，历史与大地将留下他更浓的印迹。那么，你我之兴呢？
雅院品茶
雅院品茶举行了两次，我参加了两次，一次上半场，一次下半场。虽不算完全，但也窥得一番风貌。签到处，书自己的名字在茶叶上，新颖别致。上楼，陆夫人弹奏古筝，高山流水间，旁有两位美女，一位倒水，一位奉上毛巾，为净手之礼。坐定后，夫人请诸客手机静音，见每位座前置一高脚杯，上口窄，中圆凸，杯脚细长，里面是带叶的金骏眉。另有一方形木盒，上置小瓷杯及糕点。茶桌中部，第一次以梅花点缀，第二次是一枝开满花的玉兰，白中带粉，粉中带紫。室雅花香，云鬓环绕。这气场，若非亲临，无可想象。
诸客坐定，先放一首静心的乐曲，夫人缓缓道来：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”初见此语，在李兆基的百度介绍中，这是他推崇的座右铭。当时还有一处印象颇深，是他讲有一块钱做一块钱的生意，蚀了也不至于心神不安。陆夫人气质高雅，淡妆清新，从她口中讲来，浑然天成，不似借来，而是自己的领悟。而后，她让大家闭上眼睛，从头开始，缓缓放松自己的肢体。第二次上半场，听闻峰哥在此环节中睡着了。等到大家放松完毕，正式进入品茶环节。
第一泡为水仙，轻轻将合适温度的茶水注入，缓缓摇动，倒于玻璃容器，然后把盖碗中的沥水干净的茶递给每一位。陆总说，大家闻茶时要吸气，一为更好识别气味，二为卫生。一圈下来，大家在品鉴卡上勾上自己认为的感觉。第二泡为肉桂，流程一致。大家觉得味道更为涩一点，回甘更强烈。秋秋老师说，更为透一点。第二次品茶的美女，则说味近拿铁。陆总解释，岩茶慢火烘焙，把咖啡因最大程度释放。大家饮茶时，要把茶停留在口中几秒钟，采用啜茶的方式更佳，因为进入食道之后，好茶与坏茶没有分别了。陆夫人则强调温度与出茶的时间，她说，再好的茶如果冲泡不对，也是减分，不能真正享受到好茶的精华。第三泡为镇店之茶，涩味霸气，回甘悠远绵长，口舌生津，半小时内唇齿留香。此为妙品，为牛栏坑核心几株茶树所产，可遇而不可求。
初饮茶时，以绿茶为主，而后饮红茶，近年饮银针、熟普。年龄渐长，味觉钝化，淡茶难以满足。岩茶味涩，又有回甘，仿佛打开一扇窗。丹霞地貌，山体以裸石为主，夹缝或过渡处，风雨带来泥土，鸟儿衔来种子，此野生岩茶之发属。其成亦是慷慨激昂的生命之歌，其味亦是饱经沧桑的淡定从容。陆总说，爱茶，弘扬茶文化，让朋友健康正确地喝茶，是其开办雅院的初衷。其茶珍稀，其人儒雅，这样的朋友，回味时总带着一份甘甜。