南京闹市区，一座古朴的宅院。朱漆大门隔绝了尘世的喧嚣，青砖黛瓦透露出历史的味道。
院落西南角的一间斗室，窗外鸟鸣盈耳，屋内静谧无言，只听木屑从木板上掉落的沙沙声。
老旧的办公桌上，形状各异的刻刀摆放其间。案台边的铁皮小台灯，散发着莹白色光芒。王康蜷身伏案，右手紧握拳刀，左手顶住刀背，刻刀划过木板，隽秀的汉字慢慢成型。
任墙外车水马龙，眼前这一块棠梨木板，就是王康的整个世界。
一颗种子
身为金陵刻经印刷技艺第八代传承人，王康喜欢用“缘分”来形容他与这门古老技艺的关系。
2010年，还在南京市莫愁中等职业学校（现为南京非遗学院）就读古籍鉴定与修复专业的王康，在参观江苏省古籍修复成果展时，结识了金陵刻经处的两位传承人马萌青和邓清之。一份眼缘，两位老师当场表示，如果感兴趣，可以到金陵刻经处系统地学习雕版印刷技艺。
这次偶然的相识，在从小就喜欢“倒腾木刻”的王康心中，埋下了一颗种子。
不久后，每日乘车上下学的王康意外地发现，公交线路因改道正好在金陵刻经处门前经过，刚刚种下的种子迅速发芽。
2011年，学校组织实习，王康找到了金陵刻经处。从拜师学艺到毕业工作，在他看来，“一切感觉都是安排好的”。
位于南京市淮海路35号的金陵刻经处，1866年由晚清著名学者杨仁山创立，融古代经书、经版收藏，经书雕刻、印刷及流通于一体，至今已有150多年历史。
时至今日，金陵刻经处仍然保持着以“雕版、刷印、装帧”为主要流程的手工制书传统。在刻版时，底样选用老宋字，上样涂油后进行刊刻。在刷印时，先以帚子将水墨涂刷在经版上，再将宣纸覆上，用擦子压擦，然后揭下印好的书页。在装帧时，分页、折页、撮齐、捆扎、压实、齐栏、串纸捻、切书、打眼、贴封面、包角、装订、贴签条、装函套等几十道工序，全部由手工完成。
对于自己接触的第一个想学雕版印刷的“90后”，金陵刻经印刷技艺第七代传承人邓清之，曾怀疑王康能不能“吃下这个苦”。
“刻字要收掉花哨的心，然后坐下来安安稳稳地做，从早晨坐到晚上，”邓清之说，“很多年轻人吃不下这个苦。”
工作不仅辛苦，而且收入不高，面对世俗的考量，王康承认自己也曾想过放弃，但是心底里的热爱让他坚持了下来。
“镇处之宝”
金陵刻经处后庭，有一座素雅的二层小楼，正门两侧“流通功德藏，接续人天师”的描金对联让人肃然起敬。这座“经版楼”，乃金陵刻经处的圣地所在，内藏经版12.5万片，汇集着一代一代匠人的心血。
初来刻经处，王康正好赶上经版楼动“手术”。为保内藏国宝于万全，金陵刻经处对经版楼进行改建加固，升级成可以满足条件的文物库房。
那时，王康与同事们一道，把库房中的版片搬运出来，逐片清理、整理归集，重新放回“升级”后的经版楼。正因如此，他说自己几乎与每片经版“结缘”，其中就包括“镇处之宝”——18块大型佛像版。
这18块大型佛像版大多刊刻于清光绪年间，不论从工艺角度，还是从艺术角度来说，都是中国雕版印刷史上的巅峰之作。
人只有在见识过自己无法企及的高度后，才会真正感觉到自己的渺小。与“镇处之宝”的亲密接触，让王康大为震撼，受此感召，开始潜心学艺。
王康口中的师父，名叫马萌青。他少年时因药物作用导致听觉受损，却是个“有心”的人。耳朵听不清就用眼睛。学艺时，马萌青一刻不离地观察师父们的手，反而学得比其他人还快，成为金陵刻经印刷技艺第六代代表性传承人。
动手刻字，需要一颗平静的心。按照王康的说法，内心焦躁的人，刻出来的东西是有“火气”的。
俯首、屏气、凝神，刻刀游走于木板之上，思绪沉浸在方寸之间。师父告诉王康，刻的过程，也是炼的过程，锤炼的不仅仅是手上的功夫，还有人的心智。
斗转星移，瞬息十年，王康参与了20多部古籍、近10万字的雕刻。他说，每当倾心雕刻的版片新鲜出炉，那种喜悦感，就如同“亲眼见证婴儿的诞生”。
慧灯不熄
金陵刻经处的雕版印刷技艺，是在世界印刷史上占重要地位的中国雕版印刷术的遗存，历来为师徒世代口传身授。
“学习雕版有这样一个过程：先进门的时候就是制作工具，一般这个工具是师傅先带你制作一套，然后你要学会琢磨，学会自己使用它，之后接受雕版的训练，包括选材、上样，然后雕版，最后进行整理这一系列的过程，也是师徒之间感情的建立。”
多年的教诲，身与艺的传承，王康将之视为一个疼惜自己天分的过程。
每一天，王康跟着师父静静地在白墙黑瓦的老房子里开始并结束一天的工作。
从清同治五年（1866年）金陵刻经处创立至今，这里的雕版印刷技艺已传八代，其中第四代传承人因赶上新中国成立后的短暂复兴，人数达到19人之多，而后人数骤减，到了王康这一代，迎来了转机。
2009年，“金陵刻经印刷技艺”代表“中国雕版印刷技艺”入选联合国人类非物质文化遗产。来自方方面面的关注骤然增多。
随着国家的重视和传统文化复兴，很多高校开设了“中国非物质文化遗产传承”课程和相关专业。在邓清之眼中，王康他们这批“90后”跟她入行的起点不一样，“他们学的这个专业，是带着基础来的。”王康从大专二年级左右开始接触这项技艺，先从素描再到绘画，再到工笔，之后到装帧和装裱，最后进入到雕版印刷。
邓清之认为，师父带徒弟本身是在互相提高，对于她和马萌青这样传统的手工艺者来说，急需新鲜血液的到来，为刻经处增添几分朝气。
（据新华社）